湛庐文化·心视界
一本让你瞬间摆脱繁杂生活与工作的心灵之书!
风靡全球的灵性文字搭配禅意十足的摄影作品
以前所未有的视角重新审视人生与生活
《无所事事的艺术》
(The Art of Doing Nothing)
台湾知名身心灵作家、译者胡因梦空灵文字倾情翻译
国际知名摄影家近40张摄影作品灵性诠释
[基本信息]
分 类:生活/艺术/身心灵
书名:《无所事事的艺术》(The Art of Doing Nothing)
作者:【法】薇若妮卡·魏纳(Véronique Vienne)著
【法】爱芮卡·兰那(Erica Lennard)摄影
译者:胡因梦
定价:39.90元 开本:32
出版时间:2017年3月 责编:华小小
出版社:浙江人民出版社 图书品牌:湛庐文化
页码:123 字数:60 000
ISBN:978-7-213-07716-6
CIP:Ⅰ.①无⋯Ⅱ.①薇⋯②爱⋯③胡⋯Ⅲ.①人生哲学-通俗读物Ⅳ.①B821-49
[内容简介]
l 上乘的思想往往是在意识安歇时出现的。
l 偷闲让意识暂时空掉,往往是面对紧急事务的最佳方式。
l 懂得倾听的人通常能掌握全局。
l 品尝食物的滋味乃是激活思想最愉悦的方式之一。
l “无所事事”不是教你终日闲散,不做正事,而是帮你从疲惫不堪的生活中解脱出来的生活艺术。当全世界都在催你奋力往前冲时,这本《无所事事的艺术》却反其道,教你怎么拖延、深呼吸、发呆、打瞌睡、沐浴、品尝宇宙万物的美妙滋味……正如英国哲学家阿兰·德波顿所说:“无所事事才是高贵的光荣。”莫让唯利是图的活动塞满你的人生!
[编辑推荐]
l 一本让你瞬间摆脱繁杂生活与工作的心灵之书!
l 风靡全球的灵性文字搭配禅意十足的摄影作品,以前所未有的视角重新审视人生与生活。
l 台湾知名身心灵作家、译者胡因梦空灵文字倾情翻译,搭配国际知名摄影家近40张摄影作品,灵性诠释发呆、打哈欠、呼吸中的美妙滋味……
l 随书附赠“无所事事的艺术”精致主题书签、明信片!
l 湛庐文化出品。
[作者简介]
薇若妮卡·魏纳
l 不仅是位畅销书作家,更是著名的设计评论家、美术指导与营销顾问。她独特的创新与工作理念,更一再被“卓越大师”汤姆·彼得斯引述。
l 《无所事事的艺术》在毫无宣传造势的情况下,仅凭口耳相传便达到了百万级销量。随后,魏纳又相继出版了《不完美的艺术》《此刻的艺术》《成长的艺术》等一系列书籍。
[目录]
译者序开悟,就是舒服地做个彻底平凡的人
胡因梦
作家、身心灵导师
前 言为了一颗宁静的心
第一章拖延的艺术
允许自己把做到一半的事抛到一边去。
ü 吹口哨的秘诀
第二章呼吸的艺术
将呼吸视作一种给予,而非索取。
ü 安住在当下的秘诀
第三章冥想的艺术
我们只能为心灵上的突破做准备,而无法操控它。
ü 保持身心静默的秘诀
第四章发呆的艺术
最上乘的思想往往是在意识安歇时出现的。
ü 海滩漫游的秘诀
第五章打哈欠的艺术
当脑中的疲倦感已经堆积成滞留不去的低气压时,不妨尽情地打哈欠,直到心满意足了为止。
ü 拓展想象力的秘诀
第六章打瞌睡的艺术
偷闲让意识暂时空掉,往往是面对紧急事务的最佳方式。
ü 香甜午睡的秘诀
第七章沐浴的艺术
你的浴缸犹如一个巨大的珐琅贝壳,可以让你窃听宇宙里不断在过滤的水声。
ü 水疗的秘诀
第八章品尝的艺术
细嚼慢咽的人通常动脑比动胃多。品尝食物的滋味乃是激活思想最愉悦的方式之一。
ü 不醉的秘诀
第九章倾听的艺术
懂得倾听的人通常能掌握全局。
ü 沉默的秘诀
第十章等待的艺术
我们最大的恐惧之一,就是当全世界都在朝着目标火速前进时,我们却被排除在外。
ü 观赏日落的秘诀
结 语无所事事并不意味消极怠惰,而是正在做一件无以名之的事
[译者序]
开悟,就是舒服地做个彻底平凡的人
胡因梦
作家、身心灵导师
表面上看来,《无所事事的艺术》应该算是一本都会菁英生活指南,但细细地领略个中深意,却发现里面竟然蕴藏着禅与正念的终极真理。
禅与正念在本质上并非宗教或哲学,而是一份面对现实的精微觉知,一种以艺术途径来处理人生的智慧涵养。然而要在生活琐事里发现艺术,若是没有一点禅定训练,是不可能具备艺术的必要条件之一——专注与融入的,因此本书所涉及的主题:呼吸的艺术、发呆的艺术、打哈欠的艺术、打瞌睡的艺术、沐浴的艺术、品尝的艺术、倾听的艺术等,都跟专注与觉知有关。读者若是能从这个角度来理解本书,将会发现这其实是一本“悟后起修”的生活禅指南。
比如,作者在“冥想的艺术”这一章里提到:“只有当我们承认自己没有能力冥想时,禅定境界才会开始出现,那时你已经不再把冥想视为一种成就,而是一种提醒我们面对现实的简朴方法。”开悟是世间唯一无法被人类意志操控的一件事,它丝毫没有戏剧性,也没有令人振奋之处,因此作者以极为生活化的方式与我们分享她的悟境。她说:“当悟境出现时,你可能并不是在打坐。也许你正站在十字路口等待红灯转绿,或一边看着窗外一边讲电话,或者正在清洗派对结束后堆积如山的餐具。”“在毫无预警之下,它突然出现了,你完全没有心理准备。但是无妨,没有一个人是准备好要开悟的……”
作者认为所谓的开悟,只是让我们很舒服地做个彻底平凡的人,不过完美主义却因此离我们远去,焦虑亦不复存在,心中一片清明,眼前的念头与情绪皆能如实洞悉,一切的修饰如同盔甲般层层脱落。当心中没有任何想要脱离当下的野心及欲求时,我们的灵魂便终于回返它的家园——肉体。
灵魂与肉体一旦整合,知觉就开始变得活跃,如此一来,所有不怎么特殊的事物,似乎都显得特殊起来——你终于发现自己的手上竟然有蓝色的血管,而体内的血管与蜘蛛网上的露珠或迈阿密上空的暴风雨,同样都是大自然的一部分;你身体的精微次元竟然是一个可以捕捉到别人思想、概念及情绪的共振板;打哈欠时,你的头部中央有一股小小的压力涡,它会像旋风一般散布全身;你的舌尖能检查到带有甜味的高能量食物,并因此加速脑部活动;当你入睡时,复杂的脑波活动会将迟钝的身体转化成一个制造智能、警觉心及识别力的发电站……如此这般,作者以精微的感知、别致的异想、丰富的学养,帮助我们在自家后院里觅得那难以捉摸的空无,或许应说是“空觉不二”的终极实相,而这也就是我乐于译介此书的根本理由。
[前 言]
为了一颗宁静的心
每当至友亲朋好心地建议我们放松一下——深吸一口气、休息几天,我们下意识里就会抗拒这种建议。放慢脚步就是在浪费时间!这一代的人都是行动者,我们毕生所努力的,都是设法让事情发生。我们总是理直气壮地认为,世界上没有事情是做不成的,当然,除了无所事事之外。
对我们而言,无所事事的状态是超脱于生命轨道之外的最奢华的享受、最不可能的美梦。然而,我们是不是也一直在不恰当的地方寻找那种难以捉摸的空无呢?
宁静的心,并不是生在荒岛或绝壁上的奇花异草,你毋需漂洋过海去寻找它。“放松”其实是长在你家后院的植物——一株耐寒的小树丛。虽然我们不断地想将它连根拔起,它却从不离弃自己。
这本书就是为了帮助你培养宁静的种子所写。每当你呼吸、等待或倾听的时候;饭吃到一半或被塞到车流中的时候;或者赶飞机、拼结束报告的焦虑时刻,都可以学着让自己放松下来。
当然,你并不需要别人对你说教、说服你放松有多大的好处,不过你的头脑却需要被诱惑。你必须透过理智去了解一些事,才能让你的头脑相信,时而放松一下是对自己最有利的事。
若不能说服理智的话,那么你只要一闲下来,就会有罪恶感。因此,请继续往下读。够幸运的话,你将会在本书里发现一些让人心动的甜言蜜语。
[精彩样章]
拖延的艺术
水碰到平滑的表面——石头、冰块或玻璃,就会放缓它的流速。即使没碰上任何障碍,流动的液体还是会迂回而行。水不仅占据了地球最大的面积,更是人体最主要的成分。这世界的70%都是水,我们的身体也是。因此,只要一处在没有压力的环境里,人很自然就会缓慢下来。对人们来说(自然界绝大多数生物也是),所谓的“最少阻力之路”(the path of least resistance),就是带领我们迈向迟缓的道路。
拖延是我们与生俱来的天性。这股看不见的力量,能令河水蜿蜒而行,令海底的暗流形成弯道、喷射机的气流划出迂回的路线——你和我也因为它而变得从容不迫。
没有人知道这股令一切万物回旋的力量其目的何在。举例来说,我们能够了解密西西比河是如何形成弯道的,却不能明白为什么。不过,人们确实因为拖延而受惠。
至少,它会让你注意到以往忽略的地方。它也会促使你去完成你早就该做的事情。比如你虽然没去缴账单,却整理了装袜子的那层抽屉;车库的门虽然没修好,却帮狗宝宝洗了个澡。是不是该去把小说写一写了?结果你却先清理了厨房地板的油垢!或许,迟延正是大自然帮助我们清除脏乱、打扫角落的一种方式。
不幸的是,绝大多数人都把忙里偷闲这件事拖延到星期六和星期天才去做。这种做法就把压力带进了周末。按照行事计划延迟事情,反而制造了另一种形式的负担。因此,不管今天是星期三或星期四,浪费时间这件事,应该当下便开始进行。一旦上手之后,你就能用炫耀的姿态,从星期一便开始一点一滴地把时间浪费掉。
还有,从居家就开始练习你的拖延技巧。出外冒险之前,请先学会在自家围墙内做个游民。放缓速度的过程会有点曲折,所以最好先准备一双耐磨的运动鞋。
先选个单纯的计划来完成。比如说,你决定把散落在床边的杂志整理一番。尽管去做吧!然后停下来,拿起一篇好文章读最末一句话,但不要读得太专注;打断自己,抬头看看窗外,把枕头抖一抖,在日记里写个几行字,或是去刷刷牙。
允许自己把做到一半的事抛到一边去。欢迎那股突然想检查吸尘器顺是否该更换新纸袋的冲动。别担心——你可能永远也走不进储藏室,因为刚走到了走廊中央你发现自己已经没兴致了。10分钟后你发现自己正在翻阅着旧明信片,看看那张在意大利买的、但因邮差罢工而始终未能寄出的风景明信片还在不在。
你一边浏览着旧明信片,一边想着电话留言有哪几通应该要回,还有几张感谢卡要写,赚钱的事也可能在心头萦绕不去。没关系,坚持下去。善用那双防滑的运动鞋,把它当成乳胶拖把,尽管拖掉那些扰攘不休的念头吧!
拖了一个小时之后,你也差不多等于在健身房做了一小时的运动。很显然,用这双鞋子在家里拖地可比举重容易多了,但你千万别被表相骗了。要将工作的冲动压抑下来,其实和耽溺于其中同样费力。轻度举重练习所牵动的肌肉收缩通常很缓和,但却可以让肌肉明显地变结实。同样的,要对抗自我罪咎感不断带来的压力,往往也可以燃烧掉大量的卡路里。
若想测试这个理论是否成立,不妨站在一堆未开封的信件旁边,却决心不去翻阅它们。说不定其中有一封是你等了很久的支票呢。那又怎么样!我再也不想看到任何信封了,拜托!
感觉一下这过程中你身上散发的紧张能量。可以偷瞄一下信吗?不行!当你在那儿跟自己拔河的同时,请这么想吧:不打开信封,就等于在跟宇宙最大的拉力——清教徒的工作伦理比腕力。
追随梭罗的脚步
梭罗甚至把这种拖延艺术发扬光大,从家里延伸到树林去,并因而促成了美国人崇尚自然的风气。“当我准备出外去散步的时候,其实并不太确定脚步是否能够踩稳,”这位居住在瓦尔登湖的名士曾经这么写过,“但我还是顺着直觉去做了。”
另一位创办了荒野保护协会(Sierra Club)的约翰·缪尔(John Muir)曾经以抖擞有劲的脚步,从印第安那州一路步行到墨西哥湾,这种长途跋涉的旅行方式使他一举成名。但梭罗的作风完全不一样,他喜欢在荒野里毫无目的地闲晃,像个漫不经心的朝圣者般,寻找荫凉的庇护所。“我所说的散步,跟运动一点关系也没有。”他提出了这样的看法。
随心所欲地漫步了两三个小时,往往能引导他进入“意外的陌生国度”。梭罗称这样的散步方式为“游荡”(sauntering),他认为中世纪的骑士所采用的便是这种方式(在法文里,“sans terre”意味着“无家可归”)。流浪武士(这些被雇佣的游荡者)几乎永远在移动中。他们从一个城堡流动到另一个城堡,不断地寻求下一个可以加入的十字军团或战斗任务。
梭罗自愿选择了贫穷的生活方式,中世纪的唐吉诃德也过着仅能糊口的生活——借着别人善心的些微馈赏来过日子。在中古时期的欧洲,现金是十分罕见的东西,因此以物易物使得拖延变成一种风潮,上至君王下至乞丐,人人都在拖延。
赚钱这件事,则是比较晚近的发明——800年前的某些诸侯意外地发现,让懒散的仆人多做一点事,然后赏他们几枚金币,似乎能令他们更快乐一些。
这个讲法有点悲哀,不过一般人真的宁愿朝九晚五地辛勤工作,也不愿偶尔忙一阵子,然后停下来静静地等待。
12世纪的新货币制度预告了现代生活的来临,也终结了游荡的年代。然而即使在今日,只要能运用一点想象力,你还是可以追随梭罗的脚步去漫游——不论你选择的是钓鱼、跷班,还是去看一场午夜电影。
莫让唯利是图的活动塞满你的人生。偶尔闲晃一下,让封建体制认清楚:追求快乐比工作报告、僵化的行程或丰厚的报酬,都来得重要。
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