《皇极经世书》，宋邵雍撰，以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰，起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未，兴亡治乱之迹皆以卦象推之，因取法乎周易“元亨利贞”之方，故有“易外别传”之称。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。朱熹极为推崇此书，说：“自易以后无人做得一物，如此整齐包括得尽。”甚至言：“康节（邵雍）易看了，却看别人的不得”。
据说邵雍当日以此书占验，无不奇中，因此厯代都推重此书，然而该书的内容*非术数而已。也深涉历史兴亡与修身治世的哲思，比如，邵雍说“天下之事始过于重，犹卒于轻；始过于厚，犹卒于薄。”又说：“学以人事为大。”又如：“治生于乱，乱生于治，圣人贵未然之防，是谓易之大纲。”“天下将治，则人必尚义也；天下将乱，则人必尚利也。尚义则谦让之风行焉，尚利则攘夺之风行焉。”因此《四库全书总目提要》评价此书：“类皆立义正大，垂训深切，是经世一书虽明天道，而实责成于人事。洵粹然儒者之言。” 《皇极经世书(共3册)》由郭彧、于天宝译注。
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