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体悟存在 的奥秘后又过了几个月，我开始觉察到一个奇怪的发展过程。它的进展 微妙，几个礼拜之后，我才明白那是一段特别的历程。它呈现出难以捉摸、闪烁不定的感受、洞见及觉知。
次隐约意识到这段历程的意义，使我生起了一种感觉：我的人生走到尽头了。不论是内在的领悟、工作或个人生活，我想做的都做完了。我有一种圆满之感，也感觉不再有任何野心。
然后一个很大的断层出现了，就像我的人生有了一个很大的缺口似的。我觉察到有一个裂口，它让新的东西得以从中出现。
这断层是时间和空间上的一种解脱，我不用再汲汲营营了。我到家了，野心已经画下句点，这让我多出了许多时间和空间。现在我明白了，不论一个人是否意识到自己在追寻，追寻都占用了许多时空。不停地追寻会让头脑和人生充斥着欲求及不满，填塞着各式各样用来追求满足的策略。
我决定尝试不要判断，看看接下来会怎样，甚至不去想可能会怎样，只是允许存在的 开展我的生命。既然这份 已经把我带回本体的家，那它一定也会让我知道接下来该怎么样。毕竟这份 就是真知灼见，它能够识别存在通过体验会呈现什么。
夜里，家人都上床之后，我一个人看着电视，我发觉我的意识出现了一种奇妙的倾向。我注意到电视上的某些人物会吸引我的注意力。不论我看什么节目，注意力好像都集中在老人身上。这些老人让我着迷和好奇。我对他们的外表、动作、说话方式、举止、互动等等都大感好奇。我的注意力集中在他们的兴趣和关心的事物上，仿佛我试图进入他们身体里面，想要看看并感受成为他们是什么样子。虽然我才到中年，却好像对当个老人是什么感觉兴致勃勃。
这种兴致持续了几天。我发现我的注意力会集中在街上、餐厅、商店等各处的老人身上。我能神入于他们。我觉得和他们很亲近，对他们很有感情，甚至觉得很亲密。我欣赏他们的缓慢、安详和智慧。我清楚地觉察到了岁月对他们和他们的身心，以及他们的倾向和关心的事，产生了什么影响。
慢慢地我明白了，这种对老年的兴趣表现出的是我的欣赏，我欣赏这个时期的圆满，人生的计划已经告一段落，人已然成熟。
我认为老年是一种放松安居的时期或状态，什么也不想要，也不需要再做什么了。这是思绪平静、身体轻松、放下野心的时期。
欲望已经竭尽，计划则要不是已经完成，就是已经舍弃。
我感到很渴望这种状态，而我的头脑把它和老年联想到一起了。这渴望出现的时机，正好是我用新的角度看待生命的时刻；我看见了生命以及它带来的兴奋、计划和野心如同缠绕的弹簧徐徐松开。这些兴奋及野心正是缠绕的弹簧张力的表现方式，总是不眠不休、冷酷无情地逼迫和驱动着我们。对我而言，老年表示弹簧全都松开了，不再紧绷，不再驱动，只是轻柔地安顿下来。我欣赏这种安详和温柔的状态。
这微妙的过程继续发展，每天都带来新的感觉、新的体会和新的理解。我发现这份渴望预告了下一步的发展。有 我感到自己正处于安详和满足的时期。我进入了一种深沉的肯定感，有好几周的时间，我都活在这种感觉里。不再需要努力，继续追寻也不再有意义。这不是一种结论，而是从内心深处油然而生的体会。
这种感觉是，我从那 概念的意识，以及它与存在的合一状态，进展到了 之境的空无，然后又产生了在 之境和“人界”（ 之境的肉体延伸）之间往返的能力。这个历程影响了我，我不再觉得还有要去哪里的动力。我以只有我的心才知道的方式回到了家。我很清楚这个了悟的过程，剩下的就是要在生活中淬炼，让体悟变得 稳定和实现出来，而这是一段长期的发展历程。探索和发现的阶段已经结束，它把我的意识带到了它 终的居所，回到了它的源头。现在只剩下整合了，我必须学习一边安住在内心之家，一边生活。
这时，一种赞叹生死何其奥秘的感觉出现了。内心之家的奥秘像势不可挡的真相，它穿透了所有的经验，也构成了所有的经验。生命虽然丰富多彩，但也只是奥秘的存在的神奇化现。不论我对它有多少体悟，仍然无法真正了解它。
此外，我也继续感受到死亡的奥秘，我知道生命终将结束。但生命太深不可测了，所以怎么会结束呢？我知道它会，但是健壮如它，觉醒如它，活力充沛如它，怎么可能真正消止呢？ 生命真有终点吗？ 不久之后，我开始沉入到 之境奥秘的纵深里，体验了生命的终点。这时意识止息，觉知停止，一丝一毫的觉识都没有了。
可是当意识重现的时候，“死亡是如何发生的”这个问题仍然令人想不透。我不是 次体验到意识消失，因为它是通往 之境旅程中必经的一个阶段。但此刻的这种消失属于一个新的历程和新的圆满，它和死亡的奥秘这个问题有关。
我体悟到，个人性的意识并没有能力理解它有可能或将会止息。我也发现我在思索的死亡不见得只是肉身之死，而是比那还要根本的死亡，也就是意识的熄灭。我开始把死亡视为意识 后消融在 之境里。虽然如此，头脑仍然无法搞懂它。P111-114
作者简介：
林群华，台大外文系毕业，专职口笔译十余年，大学开始钻研钻石途径与葛吉夫体系。译有：《当佛陀也陷入低潮时》《塔罗逆位牌》《家族系统排列治疗精华》《隐形是权力线》；著有《你到底是谁？人格九型密码》。 阿玛斯（A.H.Almaas），21世纪 重要的心灵导师之一，“钻石途径”创始人。1944年生于科威特，学术专长是物理、数学及心理学。1975年，在科罗拉多州及加州创立Ridhwan学苑，学员遍布世界各地。1986年，创立钻石丛书出版社。其深度心理治疗方法在西方超个人心理学领域具有重要地位，钻石途径及研习机构目前仍发行有关阿玛斯教诲的录像带及录音带。 阿玛斯具有完整的现代心理学背景、丰富的个案经验，并受过 高层的佛法训练和东方修炼法门，又撷取了葛吉夫的教诲、苏菲神秘主义、金刚乘和禅宗的精髓。他 主要的贡献是将西方心理学与东方智慧整合起来，发展出一条循序渐进、直接而精准的 “钻石途径”。 阿玛斯认为，我们的心灵就像一颗有许多切面的钻石，大部分的心理学派与灵修体系，只琢磨了这颗宝石的某些面向。他开创的“钻石途径”则运用广泛的方法，整合了情绪治疗、认知治疗、直觉式的揭露、呼吸技巧、静坐冥想及精微能量的探讨，来探索心灵的深度和广度，帮助人们面对各种心理障碍和关卡，活出充满关爱、智慧、喜悦、活力的人生。
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