在这里，读者会深深感受到张申府对《大同晚报》上关于他与刘清扬关系的谣言，特别是“加倍地对清扬的污蔑”，所表示出的愤慨和痛斥。这篇令张申府失去平和的污蔑文章，到底都说了些什么？查照当年的《大同晚报》未果，不得而知。那么，当年的张申府与刘清扬之间的“男女关系”又是怎样的呢？ 张申府与刘清扬相识于1920年。其时，比张申府小一岁的刘清扬，也已是名闻京津的女杰英豪。1894年2月15日，刘清扬出生于天津一个回族的商人家庭，天性率真活泼，富有正义感。12岁进入天津严氏女校读书。13岁时，在参加天津爱国人士发起的“建立海军，巩固国防”募捐大会上，当场将自己心爱的金戒指捐给大会，在天津一时传为佳话。1911年辛亥革命时，在天津直隶*女子师范学校读书，年龄仅有17岁的刘清扬，就参加了同盟会在天津的秘密组织——天津共和会，协助滦州起义的领导人筹集革命经费。在1919年的“五四”运动中，与直隶女师的同学*、郭隆真等发起成立了中国*个妇女组织“天津女界爱国同志会”，并被选为会长；后还被选为天津各界联合会常务理事、抵制日货委员会常务委员以及全国各界联合会常务理事等。1919年9月16日，与*、马骏、郭隆真、*等成立天津青年进步团体“觉悟社”，出版刊物《觉悟》，成为天津学生运动的主要领导者之一。1920年8月，与刚刚出狱的*、郭隆真以及觉悟社*等11人前往北京，与“少年中国学会”“曙光社”等4个团体的代表在北京陶然亭举行座谈会，被推选为会议主持人，正是这次，刘清扬结识了北大著名教授*和讲师张申府，并由此开始了她与张申府的恋情。 1920年11月，刘清扬与被聘赴巴黎里昂中法大学任教的张申府同船赴法国勤工俭学，在船上公开了他们的恋情，“结为了伴侣”，由此开始了长达28年的“同居关系”。（另据刘清扬女儿回忆：“在巴黎期间，刘清扬与志同道合的张申府结婚，成为一对革命伴侣。”）在巴黎，与先于半个月前往巴黎的*会合三个月之后，张申府根据*要他在法国留学生和华工中建立共产主义小组的嘱托，于1921年2月首先介绍刘清扬加入留法共产主义小组后，又很快与张刘清扬一起介绍*加入。这样，刘清扬就成为中共入党时间仅次于缪伯英（1920年11月加入北京共产主义小组）的中共早期女党员的第二人。这时的张申府，既是刘清扬的领导者，也是他的*任丈夫，但刘清扬并不是张申府的*任夫人。 在刘清扬之前，张申府已经有过两次包办婚姻。1911年，他回乡娶了*任妻子*侬，虽说是包办，但与妻子的感情颇为笃厚，只可惜1914年妻子在生孩子时染病死去。1915年春，张申府根据父母之命第二次结了婚，但并非是父母*初允诺他的心仪女人，这一次的包办婚姻，让追求人性自由的张申府无法忍受，在又经历了几次恋情之后，*终找寻到了与刘清扬的新式爱情与婚姻。正如张申府后来回忆的那样：“我们在1920年便同居了，我们同船去法国的时候，是她先向我示爱，她很接受我的意见，听我的话，我推荐她参加中共的。” 1922年2月，张申府因支持中国勤工俭学的学生占领里昂大学，丢掉教授一职，加之生活所迫，便与刘清扬和*来到德国柏林，一个月后他们三人与张伯简成立了中共旅德小组。1923年冬，刘清扬与张申府从德国途经苏俄回国。回国后，刘清扬与*于1924年1月1日创办了全国*份由妇女主办的报纸——《妇女日报》，并担任报社总经理。1924年春，经*向*介绍，张申府到达广州参加了黄埔军校的筹办，并被任命为军校政治部副主任，由此成为中共在黄埔军校任职的*人；同时受聘于广东大学（中山大学前身），担任教授兼图书馆馆长。此时，刘清扬也来到广州，以国民党员的身份，参加廖仲恺夫人何香凝领导的国民党中央妇女部工作；6月又与*、王荷波、*、*赴苏联，出席了在莫斯科召开的共产国际第五次代表大会。同年冬，刘清扬被中共中央调至上海，参与筹备上海女界国民会议促成会，张申府也来到上海，参加于1925年1月召开的中共第四次代表大会。正是在这次会议上，围绕中共党员是否应加入国民党的问题，张申府与*、张太雷等人发生激烈争论，因自己的主*被接收，并被讽为幼稚可笑，一气之下表示要退党；后回到北京，不顾*、赵世炎的劝阻，坚持选择了退出他所参与创建的中国共产党。 此时，作为“跨界党员”的刘清扬，于1925年春到北京出席国民会议促成会全国代表大会，被选为全国国民会议促成会常务委员；大会闭幕后，为加强左派在国民党北京市党部的领导，刘清扬在*领导下的新建立的国民党北京特别市党部，当选为执行委员会委员并任妇女部部长。 这就是1926年3月14日，张申府与刘清扬发表《自白》和《我的几句话》之前的“革命与情感”的大致“履历”和背景。 ——“我与清扬的关系，一点也没有什么特别可说”。在痛斥了“拿男女的事毁人只能自证其脑筋之腐烂用心之卑污”之后，张申府讲述了与刘清扬之间“普通寻常极了”的“婚姻关系”。 | 
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