·中国近代大学与社会·
主持人语【章 清】
职位之谜与负谤之痛：柳诒徵在东南大学的进退（1916—1925）【牛 力】
“派系撕裂校园”：暨南大学驱长风潮研究（1933—1934）【陈 岭】
·近代中国宗教社会史·
主持人语【刘 迅】
从管理寺庙到监督寺庙——民国时期宗教立法观念的转变【何建明】
清末陕西沔县武侯祠的管理纠纷
——地方儒生与全真道士从合作到冲突的个案分析【尹志华】
·专题研究·
从边陲到圣地：“延安”政治象征符号的构建【尹 倩】
世事难料：陈克文日记所见之抗战【洪富忠】
搁浅的富国梦
——甲午战后清政府主导的第二轮开矿高潮（1895—1899）【张海荣】
自由制与包商制：1920年代广东盐税征收制度的嬗变【于 广】
从神光寺事件看徐继畬与林则徐对西方的认识差异【尹素敏】
·书评·
胡适早期生命史的解构与重构
——评江勇振著《舍我其谁：胡适（第一部璞玉成璧，1891—1917）》【张少鹏】
·学术综述·
近代湖北财政史研究述评【罗 凯】
·会议综述·
“大学与近代中国学术研讨会”综述【李建国】
第二届“新革命史工作坊”会议综述【彭 晗】
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稿约
近代史学刊 第18辑》：
曾在芝加哥大学和哥伦比亚大学研究欧洲史和教育史的徐则陵，熟知新史学的理论与方法。他在《史地学报》等刊物上发表了多篇文章，致力于西洋史学理论和史学方法引进，对学生陈训慈、刘拔藜等人有很大影响。当时国文史地部学生主办的《史地学报》，呈现“预世界之流”学术气象，离不开徐则陵的引介之功。郭廷以在回忆中便称，他在治学方法上受徐则陵的影响很大。“他用中国的历史作例证来解释西洋的新史学方法，他精通西洋历史及研究方法，中国的学问也有根基，讲来融会贯通，使人倾服。”当时徐则陵开设的西洋史在校内“很有名”。后来凶就任教育科主任，无法为史学系学生开设此课，多人以此为憾。在1925年易长风潮后，因史学系教授乏人，徐则陵又回到该系开设西洋文化史。
更为重要的是，徐则陵回国后迅速成为校内一颗耀眼的新星，身居要职。1921年，徐则陵任史学系主任，并当选为东大评议会成员。1923年他担任教育科主任后，被郭秉文委任为行政委员会委员。而行政委员会作为大学行政之中枢，实为校务管理核心的机构。徐则陵受到如此优待，一方面因其西洋留学生的身份，且致力引进西洋晚近的史学和教育学理论和方法，与前述南高倡导以西洋新知推进学科改造的总体取向相一致；另一方面，在人脉的编织上，徐则陵与当时校内权势的郭秉文、陶行知、刘伯明等人私谊甚笃。徐则陵与陶行知、刘伯明曾为金陵大学的同学或同事。徐在哥伦比亚大学师从盂禄研究教育史，与陶、郭有着相似的教育背景和研究领域，因此互相引为同调。郭秉文甚至以“中国的孟禄”相称，可见对其之倚重。徐则陵也能投桃报李，毅然放弃攻读博士学位，受邀任教南高，并迅速进入学校权力的核心层。
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