内容简介
艾伟著的《越野赛跑》从实证的角度讲也是对通行的历史叙事的违规。作家将民间思维、神话思维与人们的很好态思维一并纳入到作品中。作家是不是企图表明这样的观念：客体永远是思维中的客体，因此，神话思维中出现的神话世界、民间思维中出现的传说世界、奇异思维中出现的幻象与我们的日常理性思维呈现的现实景观都应该属于客观世界，缺少了哪样，否定了哪样，都可能带来客体的损伤。马尔克斯曾说，他笔下的魔幻世界在欧洲大陆人看来是幻想的产物，但在拉美，它们是真实的，是现实世界的一部分。《越野赛跑》在对世界的看法以及对这个看法的美学处理，与之很好相近。作品中既有会飞的人，也有通人性的马，尤其是具有象征意义的天柱，就是一个神话的世界。作品中对昆虫的描写极具想象力，所有这一切都统摄于小说的写实风格之中，具象，白描，细腻，毫无夸饰之情。不但作品中的人物与神共舞、与兽同眠习以为常，而且在叙事人的眼中，这一切也是正常的，天经地义的，......
评论晒单