● 章 易学弁画
——中国画精神标识与国内外概况
节 画学为哲学的外化形式
第二节 中国画的精神标识
第三节 中国画易学哲学研究内容
第四节 国内外研究综述
第五节 研究中要注意的问题
第二章 立象鸣谦
——谦卦视角的中国画造型研究
节 天道·盈虚益谦
第二节 人道·意象好谦
第三节 地道·形廓流谦
第四节 鬼道·完神福谦
第五节 画道·师法劳谦
第三章 生气时变
——中国画笔墨及写生的易学研究
节 生生笔墨
第二节 五行画语
第三节 画存风水
第四节 大观写生
第四章 捭阖阴阳
——中国画形式语言的易学研究
节 形式语言与卦爻规律相通
第二节 形式语言的阴阳之道
第三节 承载形式与易学思想相通
第五章 大易之境
——中国画风格特色的易学研究
节 易之三易
第二节 往复之境
第三节 易境掇英
第六章 结论与展望
节 《周易》蕴含了中国画的基本哲学精神
第二节 “易境”是实现中国画坛中国梦的关捩
第三节 “立象鸣谦”是中国画翘楚世界的法宝
第四节 人类绘画艺术遗产的“中象西数”现象
第五节 《周易美学》对中国画创新发展的阻碍
参考文献
附录
索引
后记
内容简介
中国画造型与《易》象同体，与造化同根，其出发点在“道”而不在“器”；生、气、时、变，既是易学的要旨，又为笔墨之要义。中国画讲究的“神、意、象、感、观、位”等问题，都滥觞于《周易》对天地、宇宙、生命、万物规律的哲学阐释。国画源于国学，易学作为国学核心，是中国画传承与创新的原动力，对厘清中国画本体语言、指导中国画品评标准、影响中国画创作走向，都有着重要意义。
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