●增订序天下为公与共生理性
打“天下”i
“天下”的三种用法iii
三种天下：一只鸡蛋与一筐鸡蛋xiii
龙、井田与共生理性xvii
章踌躇四千年
孔子疑似二律背反001
贾谊陷入虎狼之境004
汉武碾磨诸侯王国007
土崩、瓦解与癌变010
三个七百年：负压出盛世013
活力之“鱼”与稳定之“熊掌”016
第2章天下
雅典三哲未知“天下”020
何物“天下”?023
天下之网与城邦之鱼027
第3章规模依赖
河流域文明与海洋文明030
水利依赖033安全依赖035
救灾依赖040
第4章人间上帝
空心的文明044
“君子”与政治动物048
没有好坏，只有成败050
上帝与情人051
第5章规模压力及其偏好
箫韶：中国最早的“东方红”055
《禹贡》：中央汲取资源的统计表058
《甘誓》：“家天下”的宣示书061
《胤征》：夏朝的“北京时间”066
国家圆盘与“凝聚偏好”069
第6章辐辏与一统：“公天下”向“家天下”的让步
辐辏机理071
“九州五服”天下体制074
“平”天下与中华文明的次聚变078
大禹革命082
家天下：平天下的伴生物084
“大道”的三套马甲086
“家天下”模式之一：王道A089
第7章“兼天下”：缓解规模压力(理论)
条穷途：单中心辐辏政治碰壁092
U型管：规模压力求解095
多中心治理的减压功能100
第8章“兼天下”：缓解规模压力(实践)
三次封建104
两座王都110
封建“兼天下”：大道与王道的B版114
中华文明的次裂变119
第9章代政治权威遭遇“自杀悖论”
漏斗型中央权力124
负压政治：天下版图的盆地化127
作为秩序的权威129
血缘权威的双重拟制132
第二条穷途：多中心负压政治瓦解135
0章霸权铁律
“天子”之怒139
从辐辏到落差140
霸权铁律与高压政治142
社会原子化146
1章过渡时代：秦帝国的裸体霸权
鸟人部族150
秦亭革命根据地152
从小镇到大国：秦族争霸154
自我授权的暴力155
颅骨堆砌天下：秦族称帝158
一元化：中华文明的第二次聚变160
第三条穷途：单中心高压非稳态政治裸奔164
家天下的霸权版166
2章龙袍：政体危机的结束和新权威的创造
刘邦的父亲姓刘吗?168
赤龙之子170
“龙”172
龙袍：“神-圣-王”三位一体权威体系的建立178
3章“分天下”：昙花盛世(上)
“天下”成为战利品184
与同族异姓或同姓分天下：文景之治186
与异族分天下(上)：贞观之治189
4章“分天下”：昙花盛世(下)
“父子可以分为两家吗?”194
宋、元、明：“吞天下”195
与异族分天下(下)：康乾之治202
第四条穷途：多中心混压非稳态政治夭折204
5章“龙”天下：饱和统治
朕：穿龙袍的秦始皇206
朝鲜与越南：被吞吞吐吐的两块骨头207
遭遇极限211
饱和状态的形式化描述214
家天下的“王霸道B版”215
帝王心理极限：龙伸与龟缩216
6章高压稳态陷阱
流民之祸：韩非-马尔萨斯怪圈220
不肖子之祸：嫡长继承怪圈223
五蠹之祸：鬼谷子怪圈225
癌肿之祸：帕金森怪圈231
腐败之祸：触龙-阿克顿怪圈232
第五条穷途：政治和文明的螺旋下行234
7章“大公”天下
五种政体优劣排序：理念、结构与压力239
权威：襁褓、龙袍和布衣242
轴心政体244
双主体法权：“政权形态”的现代化246
优化稳压功能：从禅让到票选250
大公先于大同：华夏文明的第二次裂变254
附录文王演易：从辐辏到矩阵
有“文王演易”这回事吗?259
数字卦中无“九”262
“九”是从哪里来的?265
从“爻数”到“卦数”270
从伏羲先天卦，到文王后天卦271
从辐辏，到矩阵275
从天上，到人间280
注释
内容简介
为什么写《公天下》？概括起来8个字：困惑、不解、苦闷和担心。困惑的是，中国自古就有公天下理想和昙花一现的部分实践，为何老是重演“家天下”和“党天下”（国民党）的故事，且每况愈下；不解的是，华夏民族在公元前500年就是世界4大轴心民族，莫非2600年后的素质会更差；苦闷的是，中国是人类历目前个联邦共和国，近代目前亚洲个人民共和国，何时才能顺利完成民主转型；担心的是，民主化是否会导致国家分裂，以及民主化过程中能否避免重蹈俄罗斯覆辙。4个主要理论贡献1，发现了超大规模国家的霸权铁律和稳定悖论；2，论证了唯有多中心治理才能解套霸权铁律；3，论证了无论何种政体，多中心治理都优于单中心治理；4，初步论证了当代超大规模国家自由主义民主与多中心治理互为必要条件。《公天下》对于中国当下的意义1，为体制改革提供理论依据：根据多中心治理的要求进行制度安排，并非照搬西方，是华夏民族的伟大创造；2，论证了政治体制改......
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