天神种姓朗氏世系主体章节中的书首礼赞和关于(本)书的切磋情况敬礼师尊!恭敬地敬礼上师和三宝!《天神种姓朗氏世系》《情节出众的故事炬》和《支撑宗教的大象》三部书出世的经过是：在吉祥桑耶寺开光仪式上，僧众排列座次。庙堂竣工．实现了全体天神和人类之宿愿，幸福圆满。在此情况中，僧众座列中加以讨论的有《故事炬心要》和此《朗氏灵犀宝卷》，足在禅定中讲说的。天神种姓朗氏家族的贵人和德行高尚的人们铭记在心，立定誓愿，翻译了多部论典。《故事炬》叙述外部器世间的构造和内部情世间的起源。对此．尊者曰：集会的天人听我言，我将道理来陈述。一般而论，国王登基管理地方政权．臣工排列制定外交法令．僧人住寺寻觅修行的肯綮，咒师躺卧沟头诅咒仇敌．勇士继承先辈征战沙场．淑女住家操持夫业．候鸟迁飞预报时令．旱獭与獾卧眠洞穴时卜算时运凶吉，心胸开阔聪睿之士是世俗道德的母系(意为“楷模”)。(这些道理)应汜在心中，量度时间三思(办事)。外部器世间的构造是：中央是须弥山、七金山和七香海，周围绕以铁围山、四大洲和日月等．是因有情共同之福分而由物质元素构成的。情世间来源于光音天。即高空如光华复盖(大地)，光既为父又是母，日月星曜呈辐射状，辐射线上能抗霹雳，下能力克龙和麻风，同(八)部鬼神诤斗而胜利，全面抵御五大(即地水火风空)之顽敌。故祖宗绛求浙桂告诫说，(《朗氏灵犀宝卷》)不得散失于非高尚敦肃的天神种姓朗氏家族的所有外人之中。朗氏家族出过许多证果者，其中名为贝季僧格者前后有二人，均系喇嘛；名为苏噶达哥恰llJ者先后出现过二人，均系喇嘛；名叫绛求者有过十三人．都是身兼喇嘛和咒师．绛求浙桂在资地泽木神殿以下地方直至多康地方有神殿十八座．在卫藏以玛旁雍措湖畔的曼遮地方为代表的修行地和神殿无数。下面将叙述记载(他)建树广大、调伏鬼神等方面的宏恩浩德。人主世系的由来愿得吉祥!愿成为一切吉祥、喜庆和功德之源头而富足圆满!从前........
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