引言 *编总论 *章中国文学的 第二章中国文学的分期 第三章中国文学的地域性与文学家的地理分布 第四章中国文学的类别 第五章中国文学的趣味 ——儒释道三家思想对文学的浸润 第六章中国文学传播的方式与媒介 第七章中国文学的鉴赏 第二编诗赋论 *章中国诗歌的三个源头 第二章诗赋消长 第三章诗国的高峰：唐诗 第四章宋诗的新变与诗学的繁荣 第五章诗的落潮：元明清诗 第六章诗赋的体制与风格 第三编词曲论 *章词的兴起与演变 第二章元曲 第三章明清传奇 第四章词曲的体制与风格 第四编小说论 *章小说的概念及其兴起 第二章有意为小说 第三章明清长篇章回体小说 第四章 小说的体制与风格 第五编文章论 *章文章的起源与流变 第二章文章的体制与风格 余论 后记
第一章中国文学的 研究中国文学的，既要联系中国文化整体的特点，更应当深入文学本身加以探讨。关于中国文化整体的特点，拙作《关于中华文明的理论思考》结合中华文明的思想内涵提出以下五点：阴阳观念、人文精神、崇德尚群、中和之境、整体思维，兹不赘叙。。 研究中图文学的，还要注意汉语和汉字的特点及其对中国文学的影响。例如，汉语不是屈折语，没有严格意义的形态变化，不受时、数、性、格的限制，汉语句子的组合常常靠意合而不靠形合；汉语有四声的区别；汉字不是拼音文字，一个汉字表示一个音节，汉字中有许多象形字。因为汉语和汉字有这些特点，所以中国文学才可能讲究对偶、平仄，才会有讲究对偶和平仄的骈文和近体诗；因为汉语的这些特点，所以词和词的连接、意象和意象的连接就比较灵活，介词、连词常常可以省略，意象可以直接拼合在一起，意象的时空关系、主宾关系显得很灵活，文学作品也就可以出现更灵动的效果，从而给读者留下许多想象的空间，这适合诗歌的艺术表现…。
本章所论中国文学的，与中国文化的特点以及汉语和汉字的特点，自然会有契合之处，但这两方面的题目太大，如果展开来会冲淡关于文学本身的论述，所以这两方面我不准备多加论述，但在适当的地方会有所涉及。本章主要是着眼于文学本身进行讨论。弄清了中国文学本身的特点，反过来对于理解中国文化整体的特点也有帮助。
第一节诗是主流
中国文学的长河，是以诗歌为主流的，兹从以下五方面加以说明：
一、中国诗歌的历史源远流长。中国的一部诗歌总集《诗经》是公元前十一世纪到公元前六世纪之间的作品，如果从那时算起，至今已有三干多年了。而古希腊荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》大约产生于公元前九世纪到公元前八世纪之间；古印度蚁垤的《罗摩衍那》则是公元前三世纪到公元二世纪之间的作品；古印度的另一部史诗《摩诃婆罗多》的成书已在公元纪元以后。它们的时代都比中国的《诗经》晚。
《诗经》以后，出现了众多的诗人和的作品，诗歌的优良传统一直没有中断过。唐诗和宋词，是中国诗歌史的两个高峰。那时的诗坛和词坛，恰如“众星罗秋曼”。，给人以美不胜收之感。清代康熙年间编纂的《全唐诗》，搜集了二千二百多位诗人的......
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