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《唐伯虎画传》
序 法眼文心百世通 李湘树
*一章 唐解元
*二章 少年意气
第三章 乡 试
第四章 科场冤狱
第五章 桃花坞
第六章 三笑传说
第七章 宁&府
第八章 六如居士
附录 唐伯虎诗文选
《郑板桥画传》
小 引
*一章 五颜六色众生相
*二章 故园风雨古板桥
第三章 教馆生涯彻骨寒
第四章 十载扬州作画师
第五章 花枝有恨晓莺痴
第六章 雍正举人乾隆进士
第七章 红桥酒影友朋欢
第八章 山左官声竹马寒
第九章 狂怪文风世所仇
第十章 画到生时是熟时
第十一章 梦醒扬州一酒瓢
附录 郑板桥年谱
唐伯虎是真正的异类。
他是文章巨擘，也是风流魁首，是才情横溢的诗文DA家，造谐全面的书画家，放言谠*的清谈家，足迹遍布江南的旅行家，同时又是放荡不羁的浪荡子，牡丹花下死的风流鬼。尤其风流韵事，漫传海内，所谓“慷慨激烈，悲歌风雅，眼底世情，腹中心事”，惹得四百年来议*蜂起。民间捧他为情圣，正史对他却保持着矜持，好像多花了一点笔墨，就与“低俗”牵扯上了关系。因此，如何把握唐伯虎，成了考验后代艺术史家“文心”“诗眼”所在的焦点。
沧海桑田，岁月轮回。DD年唐伯虎鄙夷的科举功名，礼教羁绊，又换了一个方式在我们这个社会的潜隐血脉中冲撞奔流。青年朋友们定能从陈书良惨淡的文心法眼中，去感受中国文化的真正价值所在。
两百年前的郑板桥，是中国历史上为数不多的具有多面性天才的人物：他是**名的画家，所画兰竹，摇曳多姿，名播中外；又是**名的书法家，自创的“六分半书”，熔真、草、隶、篆于一炉；他的诗词、道情也很出色，“老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾”，到今还在人们口头传唱。但郑板桥无疑又是一个疯疯癫癫的怪人：他是傲癖的穷书生、DA才子、佛教信徒，又是一个dog肉饕餮家，爱神的幸运儿；他是一个学历过硬的七品“父母官”、酒徒，又是一个创新的篆刻家、假画制造者；他是不讨上司欢心的“糊涂”人、诗人，又是民间曲艺作家、DA书法家、DA画家；他是百姓的朋友，又是与DD局不合作的狂人，一个兰、竹、石的苦恋者……
本书将郑板桥行踪的考证探讨和对诗、书、画的分析研究结合起来，从他的生平活动中探索其作品的寓意，同时又通过对具体作品的剖析来钩稽他的踪迹。
陈书良，湖南长沙人，1947年生于湖湘书香世家，曾任湖南省社科院学术委员、文学所所长，现任湖南省文史研究馆学术委员、馆员。醉心六朝文化，特立独行，著作甚丰，人称“六朝人物”。
世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。
——《阊门即事》
如果沿长江顺流而下，由京口(镇江)再折入江南运河，东绕太湖，就来到了苏州府。这里春秋时即为名城，隋置苏州，宋升为平江府，元时改为平江路，在唐伯虎时代则叫苏州府了。此地素称水乡，河道纵横，密如蛛网。较远的太湖、阳澄湖、金鸡湖、黄天荡等，像颗颗晶莹的明珠，镶嵌在广袤的绿野；而环城的DA运河和里城河，又如两条翠带，围裹着全城。城内河流纵横，桥梁栉比。据清《吴县志))记载，城厢内外共有桥310座，再加近郊的649座，合计有桥近千。桥下之水与太湖之水息息相通，因而都是富有生气的活水。民居则临河依水，粉墙照影，蠡窗映波，形成了“人家尽枕河”的一DA。唐代诗人李绅诗云：“烟水吴都郡，阊门驾碧流。绿杨浅深巷，青翰往来舟。”诗中所说的阊门，是苏州城内*繁华的所在，堪称商业的“白金”地带。唐伯虎就出生在阊门内皋桥南吴趋里。后来，他曾有一首诗对故园作过描绘：“世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市买何曾绝，四远方言总不同。若使画9币描作画，画师应道画难工。”(《阊门即事》)使人可以想见伯虎故里的昔日繁华。
苏州在春秋时是吴国国都。DD时吴国和越国连年DA战，越王勾践利用计谋卑怯称臣，把越国的美女西施进献，诱使吴王夫差日夜荒yin，自己则卧薪尝胆，发愤图强，十年后终于卷土重来，灭掉了吴国。这样一来，人们似乎又忘记了“春秋无义战”，褒越贬吴，勾践的*府会稽，一直被称颂为“报仇雪耻之乡”，而苏州则成了有名的“##亡君之地”了。于是在口诛笔伐之下，文弱宁静似乎成为了苏州的固性，绵绵千年，遭人鄙薄。余秋雨先生对此有过十分精彩的描写：
苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙，只有园林。这里摆不开战场，徒造了几座城门。这里的曲巷通不过堂皇的官轿，这里的民风不崇拜肃杀的禁令。这里的流水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的茶馆太多，这里的书肆太密，这里的书法过于流丽，这里的绘画不够苍凉道劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。”(余秋雨《白发苏州》，知识出版社《文化苦旅》)
总之，苏州有的只是繁华。从社会发展史的角度看，苏州的这种繁华与丝织业是密不可分的，明人所辑《醒世恒言》中对嘉靖年间苏州府属吴江县盛泽镇的繁华面貌有如下的描绘：“镇上居民稠广，……俱以蚕丝为业，……络纬机杼之声，通宵彻夜，那市上两岸纳丝牙行，约有千百余家。远近村坊织成绌匹，俱到此上市，四方商贾来收买的，蜂攒蚁集。”DD时，苏州是全国丝织业的中心，也是全国*繁荣富庶的城市之一。唐伯虎曾作有《姑苏杂咏》四首，就是专咏苏州繁华的，其二云：
明朝后期，@治一片黑暗，宦官专权，朋党攻讦，封建@权机构几乎瘫痪。地主阶*，尤其是*族，兼并土地更加疯狂。残酷的经济榨取和野蛮的@治压迫，造成明末农村十室九空，社会生产力受到严重破坏，以到水灾、蝗灾和瘟疫不断发生。濒临绝境的农民，除揭竿而起外，别无生路。崇祯初年，爆发了以李白成、张献忠为代表的农民DAqiyi。崇祯十七年(1644)三月十九日，李白成率领DA顺军攻占北京，崇祯登煤山自缢，统治近三百年的明王朝，终于被qiyi的农民推翻了。
同年五月一日，明宁远总兵吴三桂引狼入室，勾结满清贵&，引清军进入北京。十月，清顺治帝下诏正式定都北京。
以后接踵而到的，是清朝廷对南明残余福王@权、鲁王@权、唐王@权、桂王@权的攻伐。康熙元年(1662)春，吴三桂追俘桂王于缅甸。到此，南明王朝在DA陆的势力终于覆灭。
清军在南下进攻时是**端残暴的。扬州十日，嘉定三屠，是清统治者下令薤发，强迫汉族人民从衣冠装束上和精神上承认清@权的*对统治，这样，就激起了广DA汉族人民的坚决反抗。李白成、张献忠余部也与南明@权联合抗清。以农民军为主体的各族人民的抗清斗争，轰轰烈烈地进行了二十年之久，*后在清王朝血腥的武装##下归于失败。
为了缓和民族矛盾，清统治者对汉族地主官僚，在入关前后都执行笼络@策。DD清军进入北京后，马上为崇祯发丧，并打出为汉族地主官僚“报君父之仇”的幌子，俨然以汉族地主阶*的代言人自居。在任用官吏上，清廷表面上采取满、汉兼用的方针，对中央各部门满、汉官员的名额都作了规定。康熙即位后，又从各方面加强笼络汉人的工作。在康熙、雍正的上谕中，还屡次提到要维护地主富民的利益，把地主DD作“国家所爱养保护之人”。这一时期所推行的废止圈地、减免税粮和鼓励垦荒等@策，都是对汉族地主有利的。清朝@府还采取其他许多措施，把汉族地主阶*知识分子吸收到@权中来。除不断扩充科举录取名额外，康熙十二年(1673)又诏举“山林隐遗”，一些地主士绅不经考试就可直接做官。*二年，清廷更颁布了捐纳制度，使地主子弟可以捐银得官。康熙十七年(1678)，又宣布开设“博学鸿儒”科，罗致了全国“名士”—百四十三人，取录了五十名，俱授以翰林院的官职。DD时除了有比较浓厚的反清和反对君主专制思想的人如顾亭林、**羲等外，其他知名学者如朱彝尊、汪琬、毛奇龄、施闰章等人都来京应选。与此同时，清朝统治者还DA力提倡程朱理学，积极收罗了李光地、魏裔介、熊赐履、汤斌等一班“理学名臣”，命他们纂修《性理精义》等书，颁布天下。康熙皇帝还在山东曲阜祭孔庙，在南京谒明太祖陵，把理学的“忠”、“孝”思想更加推广。这样一来，满、汉地主阶*的联合统治得到了加强，封建专制主义中央集权的国家机器更加强化了。
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