内容简介
《国学经典丛书第二辑》推出了二十几个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国很好传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的品种，均选取了当前靠前已经出版过的很好版本，由靠前非常不错专家郁贤皓、王兆鹏、朱良志、杨义等倾力编注，集经典性与普及性、非常不错性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套很好读本。《了凡四训》阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。
篇立命之学余童年丧父，老母命弃举业①学医，谓可以养生②，可以济人③，且习一艺以成名，尔父夙心④也。【注释】①举业：以科举考试为事业，学习读书目的在于求取功名。科举考试是隋代以来通行的官吏选拔制度。隋代设置进士科以试策取士。唐代沿用并增设秀才等十多种科目，故称科举。明、清时专指习八股文。②养生：供给自己和家庭的生活。③济人：专指行医救人。④夙心：一直以来没有改变的心愿，孟浩然《听郑五愔弹琴》：“予意在山水，闻之谐夙心。”【译文】我童年时期父亲就去世了，老母亲让我放弃科举考试而去学医，认为学医可以养活家庭，以医术来救济别人。精通一门手艺并以此立身处世，也是父亲对我一直的期望。后余在慈云寺①，遇一老者，修髯②伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。【注释】①寺：原为中国古代官署名，又称刹、丛林、禅林、禅院、兰若、招提、伽蓝、梵宇、梵宫、萧寺等。后多用以指称僧众供......
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