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商品名称：【当当网正版书籍】明代的宦官和宫廷当当*精装典藏版温功义力作马伯庸力荐加强版《万历十五年》

商品编号：615857977262

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上架时间：2020-08-29 09:49:45

ISBN编号：9787531746881

书名：明代的宦官和宫廷(当当独家精装典藏版)-白话版《明史》,加..,明代的宦官和宫廷(当当独家精装典藏版)-白话版《明史》,加..

作者：温功义

出版社名称：北方文艺出版社

定价：68.00元

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基本信息商品名称：明代的宦官和宫廷（当当*精装典藏版）：白话版《明史》，加强版《万历十五年》！开本： 32开作者：温功义定价： 68.00 ISBN号： 9787531746881 出版时间： 2020-05-01 出版社：北方文艺出版社印刷时间： 2020-04-13 版次： 1 印次： 1 编辑推荐一段宫廷斗争史，一部简明大明史 ◎历史名家鼎力推荐百万册畅销书《三案始末》（马伯庸力荐）作者温功义另一力作。解玺璋、余世存、吕峥鼎力推荐 ◎名家名作温功义《大公报》老报人，文章曾受过茅盾等作家的指点。史学功底深厚，精通明史。 ◎简明版的白话《明史》，加强 ...

基本信息

商品名称：	明代的宦官和宫廷（当当*精装典藏版）：白话版《明史》，加强版《万历十五年》！	开本：	32开
作者：	温功义	定价：	68.00
ISBN号：	9787531746881	出版时间：	2020-05-01
出版社：	北方文艺出版社	印刷时间：	2020-04-13
版次：	1	印次：	1

编辑推荐一段宫廷斗争史，一部简明大明史◎历史名家鼎力推荐百万册畅销书《三案始末》（马伯庸力荐）作者温功义另一力作。解玺璋、余世存、吕峥鼎力推荐◎名家名作温功义《大公报》老报人，文章曾受过茅盾等作家的指点。史学功底深厚，精通明史。◎简明版的白话《明史》，加强版的《万历十五年》在据有丰富史料之上，以宦官提纲挈领，抽丝剥茧地梳理了皇权、相权、宦官等的内部斗争，为读者展现了一幅栩栩如生的明代政治生态全景图。◎一本书写透明代的辉煌与动荡以大历史的视角，细数明朝万千气象帝王心术的反复无常权力角逐的残酷黑暗官场风云的跌宕起伏◎内容通俗易懂，明白晓畅，可读性强比学术史简洁明快，比野史公允可信。融二者优点于一体，是不可多得的明史佳作。◎精装典藏，**佳品内容简介从洪武恢弘建国，到崇祯绝望自缢，大明王朝历经16帝，传承276年，昌明与荒唐兼具，辉煌与动荡并存。盛则扬威海外，万邦来朝；乱则流民四起，不堪一击。明朝为什么会从当初的一统天下、气势逼人走到*后的千疮百孔、风雨飘摇，这中间到底发生了什么？是谁阻碍了大明王朝几度出现的中兴迹象？激荡时局的背后，蕴藏着多少权术与人心的博弈？历史名家温功义以明代的宦官和宫廷为主线，详尽叙述了“土木堡之变”“夺门”“大礼议”等重要事件以及疑点重重的“梃击”“红丸”“移宫”三案。将大明王朝反复无常的帝王心术、残酷黑暗的权力角逐和光怪陆离的官场风云刻画得淋漓尽致。著者持论公允可信，笔法通俗易懂，措辞严谨而不艰深，让你透过明代的朝野斗争与宫廷生活，一本书看懂大明王朝存在的各种弊病及其由盛转衰的根源。作者简介温功义（1915-1990），20世纪40年代《大公报》的老报人。从小博学多才，资质过人，青年时期开始写作，曾受到过茅盾等作家的指点。1939年进入《大公报》工作，在抗战时期从事新闻工作。他博览群书，史学功底深厚，对明朝历史犹为精通，著有《明代的宦官和宫廷》及《三案始末》，其笔法通俗易懂，文字栩栩如生，叙述时娓娓道来，将明代历史的凝重与精彩表达得淋漓尽致。目录目录一明代宦官的概况 / 001 二郑和下西洋 / 015 三从永乐到宣德 / 035 四王振擅权和土木之变 / 061 五保卫都城与上皇回京 / 081 六南内的禁锢和夺门 / 103 七夺门以后 / 123 八明宪宗·汪直·东厂和西厂 / 141 九以勤政传称的明孝宗 / 161 十正德年间，宦官之势复起 / 181 十一嘉靖初年的议礼 / 205 十二朝臣门户之渐兴 / 227 十三冯保和张居正 / 253 十四万历一朝政务的败坏 / 277 十五从万历到天启 / 295 十六天启间的魏忠贤 / 315 十七崇祯铲除魏忠贤 / 337 十八明代的灭亡 / 353 附表明朝君主世系图 / 377显示部分信息媒体评论温功义先生《明代的宦官和宫廷》一书，全面、系统地梳理了宦官与皇权的历史，文字深入浅出，鲜活生动，是一部有识有趣的历史读物。——解玺璋这是一本了解明朝政治的好书。作者举重若轻，在据有丰富史料之上为我们讲述了明朝的政治生态。比起钱穆的《中国历代政治得失》，温先生更重视皇权、相权、宦官等的内部互动与斗争；同时，温先生不仅在讲史，也在讲人心。——余世存温功义先生的《三案始末》享誉已久，这本《明代的宦官和宫廷》延续了他深入浅出、明白晓畅的写作风格，以宦官提纲挈领，娓娓道来，引人入胜，是不可多得的明史佳作。——吕峥免费在线读张居正的父亲，是在万历五年，在他的家乡江陵去世的。丧情报到京里，使举朝都为之轰动。封建王朝，为了便于统治，自西汉以来，都重视以孝治天下，对于父母之丧更是注重。一般说来，无论官居何职，如有父母之丧，都要立行离职，奔丧到家，然后在家守孝。这种守孝，依制定为三年，称为“丁忧”。丁忧期满，才可回朝复任。到了明代，丁忧期已定为九个月便算一年，丁忧期已缩短到只有两年稍多一点了。而召回的时期也不一致，大多数虽然都是及期而召，但是，及期未召，或是先期召回的，也不少。张居正既已接到丧报，照说他便应该拜疏即行，连夜赶回家乡，去奔临父丧。“奔丧”的这个“奔”字，便含有即行奔回，不及他顾的取义。但是张居正却没有那么做，因为他有不少事要作好安排，他还怕，丁忧时相权易手，会给他招来许多不便，因而更是游移。和张居正一样，李太后、万历、冯保等也都怕张居正会丁忧而去。李太后和万历，怕张居正一走，朝中诸事无人料理，不知如何是好。冯保之怕，却别有所在。自从张居正当国以来，冯保便和他内外接应，相互为利，合作得正好，如今张居正将要丁忧而去，朝中大权将会落入别人之手，一时联合不上还在其次，*怕的是，他和张居正都有些手脚不够干净的事，一旦被人发现实在很为不便。在他们正为这些事而焦急时，张居正也在忙着为自己安排，如何可以早日起复的事情。按照朝中所有的先例，以前的阁臣杨溥、金幼放、李贤等人，他们都是在丁忧后很快便以朝中多故，主政乏人，匆匆忙忙被召回来的。张居正觉得，目前他的情况正和杨溥等人相似，未始不可以加以暗示，做成一条伏线。他是把自己的丧父之事让次辅吕调阳和阁臣张四维代为奏上的，在奏中，张居正便要他们把这些情况都夹叙在内，以便引起李太后和万历的注意。但是李太后和万历虽然都怕张居正离去，却没能注意到这些暗示，他们只能用温旨和手札以示相慰，两宫太后和万历并各赐以加厚的赙金，以见系念的深情而已。张居正觉得，李太后和万历都没有看出他在奏中所加入的那些暗示，心中极为焦灼，但又实在毫无办法，只好耐心等着，以待转机。这时，内阁里又发生了一件不快的事，让张居正大动肝火。原来，按照惯例，每当首辅去位已有三日之时，次辅便可以坐上首辅的座位，而僚属们也要身着绯衣，一致向次辅称贺。张居正在已经奏陈父丧之后，照例便该算是已经离位了，次辅吕调阳在上奏后的第三天就坐到了首辅的位子上，是合理合法，一点也不错的，僚属们都换上了绯衣向吕调阳祝贺，也是合理合法，一点也不错的。不对头的是，张居正原该是片刻不留地去奔丧，他如果已经离开了那里，就一点也不会感到难堪了，偏偏他却还没有离开，眼睁睁地看到了这一幕，可就感到难于忍受了。他想，我还没离开，还留在这里，他们就这么迫不及待地干起来，竟连一刻都等不得了吗？人情这么薄，使他很伤心，他向着自己说，“我如果离开了春明门，再想回来怕就很难了！”为此，张居正决心硬拼上一下，使了个以退为进的招数，一面自己上疏请求回乡守制，一面要冯保想办法来留住他。冯保当然愿意留下他，但是丁忧这件事太大，他实在想不出什么主意来。冯保只有到处去张扬，说是张居正丁忧，多少事都没人顶得住，这可是个难办的事情。随着张居正的拖延，冯保的叫嚷，通朝上下，很多人都看得很明白，张居正死了父亲，但他自己却不想丁忧回家，还有李太后、皇帝和冯保，他们也不想让张居正回去，但是他们却想不出一个可以把张居正留下来的法子。如果有谁能想出那么个法子，他可就对了缘，要得到不少好处了。很多人都这么苦苦地想着，终于让不久前投在张居正门下的、户部侍郎李幼孜，想出了“夺情”这么个招儿来。所谓“夺情”，是施用于军前的将帅偶逢父母之丧的一种变通的办法。因为出征之际的将帅，若忙着奔丧回家，必会贻误军情，为患不小。为了免于此患，皇帝可以命他移孝作忠，仍在军中墨经理事。这么做，便被称为“夺情”，之所以叫“夺情”，乃是以国事为重，而夺去其亲子之情的意思。这是*的可以免于丁忧的一个规例。但它的限制很严，只限于征战之时的军前将帅，如果官居将、帅之职，但并无征战之事，仍然不能用它。至于文官，则可以说，对他是永不会有夺情之举的。因为这夺情一举和张居正是万难有所干连，所以虽然有那么多人都想替他想免去丁忧的办法，但是竟没有人能想到这条路上来。然而，终究还是让李幼孜给想出来了。李幼孜竟想出了这么一招，真使他狂喜不已，马上便上疏论及此事，说是将帅临阵而有父母之丧，其所以要夺情，乃是由于军务紧切，不可临阵易帅。如今国脉系于首辅，较之将帅临阵更为重要，若听其丁忧而去，实比临阵易帅更要险恶万分，望亦以夺情举措而留之于朝，实为至幸……在先，冯保和万历倒也想到了这一招，后来因为这么做实在大有碍于观听，他们不敢出头倡导，如今有人替他们开了个头，当然要即行抓住，开始宣扬起来。那些和李幼孜一样，也想在这件事上显点什么的人，早已自恨落后了一步，想要加紧赶上，加以补救，哪里还要等人宣扬，早已一哄而起，纷纷都以夺情为请，几乎成了狂潮。张居正在这狂潮般的夺情声中，才开始暗暗称幸，觉得他的愿望终于得遂，看来免于丁忧一事，已是势在必成了。但是，争请夺情的人虽然很多，可是出面反对的人却也不少。而且这些反对夺情的人们，几乎都是系天下之人望的人。这些主持舆情的人，在看到张居正得知父丧之后并不火速奔丧，对他已经*不以为然，如今忽然又出来了什么“夺情”之说，更觉得是件奇谈，他们觉得，这种离经叛道的举动，对于世道人心，实在所关非浅。他们不能视而不见，立即纷纷上言，力陈夺情之说不合正道，败坏人心，实在万不可行。有些人更把笔锋直接指向了张居正，说他这是恋位、不孝。有些论者还列举出了自张居正当国以来他所干的很多坏事。在这些论疏中，编修吴中行所上的一本，是*先递上去的一本，也是说得*切直的一本。在吴疏中，下面所引的一段，是流行于众口，*为人称赏的一段。原文是——居正父子异地分睽，音容不接者十有九年。一旦长弃数千里外，陛下不使匍匐星奔，凭棺一恸，而责以谋远猷，调元熙载，岂情也哉！居正自言谨守圣贤义理，祖宗法度。宰我欲短丧，子曰：“予有三年之爱于其父母乎？”王子请数月之丧，孟子曰：“虽加一日愈于已。”圣贤之训何如也？在律，虽编氓小吏，慝丧有禁，惟武人得墨衰从事，非所以处辅弼也。即云起复有故事，亦未有一日不出国门而起视事者。祖宗之训何如也？事系万古纲常，四方视听，惟今日无过举，然后后世无遗议。…… 吴中行是隆庆五年（1571）辛未科的进士，而张居正则是那一科的主考，以当时的关系而论，张居正便是吴中行的座师，而吴则是张的门生，说吴中行是张的门下士，是一点勉强之处也没有的。在那种门户盛行的时候，吴中行能够有像张居正那样的一位老师，他在宦途上必然会得意，一般很少有人会去主动得罪这么一位老师的。但是吴中行却不管这些，他不但奏论了张居正，而且还拿了疏文的副本去，当面让张居正先看看。张居正看了，很不自在，他问吴中行：“递上去了吗？”吴中行道：“递上去了。没有递，我也不能拿到这里来。”张居正看看吴中行，越想越气。不想*先攻击他的，竟还是他的门生，这真让他太难堪了！更让他气的是，吴中行的这一疏，影响竟然很大，流传得很广，一下便掀起了论夺情的浪潮，有很多人紧随着吴中行，也大论夺情的非是，败坏了纲常伦礼。这一股斥论风很猛烈，使张居正等人坐卧不安。冯保和张居正在暗中议定，决意要由万历出面，用廷杖来煞住这股论风，要把其中持论*激烈的几个人先行予杖，让他们看看。此话一经传出，又引起了一场论救的风波，并且有很多人，便借着论救，更深论夺情之非是。翰林学士王锡爵更率领着几十名词臣赶到张居正的府中，一致向他求情。张居正推托说，此事与他无干，乃因触怒了主上所致，他实在也无能为力。首批予杖的共有吴中行、赵用贤、沈思孝、艾穆等四人。他们的杖伤都非常重。吴中行在杖后已几乎气绝，他的友人特别找来了专门的医生施以急救，才得死里回生。治疗时刲去了很多腐*，有些竟大至盈掌，厚有寸余。赵用贤很胖，受杖后，股*溃脱，有很多块也是大如巴掌。他的妻把那些溃*收集起来，腊而藏之，用以留示后代的儿孙。这四人正在被杖，有个正在刑部观政的进士邹元标，他又赶上来，把人数凑成了五个，成了被后人所称颂的“五直臣”之一。邹元标是赶着来递上他的论疏而被杖的，他的疏文很激烈，*后更是笔锋直指张居正。他说，“今有人于此，亲生而不顾，亲死而不奔，犹自号于世曰，我非常人也，世不以为丧心，则以为禽彘，可谓之非常人哉？”这几句话激怒了张居正，所以定要迅速予杖。邹元标被廷杖八十，创伤也很重，终其一生，行动都因而不便。使用了多少非常的手段，张居正的夺情终于被办妥了，他只在回乡葬父时到家乡去了一趟，很快就又赶了回来。在他离京的期间，万历传谕给次辅吕调阳和别的阁臣，让他们只办些细微的小事，较重大的事，则要由驿马加急赶送到江陵，仍要由张居正亲自来核办。这样把重任全寄于一人之身，在明代的历任首辅中实在是*的。

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