●一
经典淡出之后的读书人
国家与世界：五四时代读书人的徘徊
二
张之洞与“中体西用”
国器章太炎
越是时代的越永恒：梁启超文本的跨世纪解读
有计划的死：梁济对民初共和体制的失望
三
永远是他自己的
与五四后《新青年》的转向
疾病与历史：非常威尔逊
四
尝试梦想的胡适其人
两个质疑留学的留学生
——读梅光迪致胡适书信，1910-1913
五
语语四千年：傅斯年眼中的中国通史
陈寅恪的“古为今用”
非驴非马：陈寅恪的文字意趣一例
陈寅恪的“不古不今之学”
——2008年11月13日在复旦文史讲堂的演讲
六
凭直觉成大学问：梁漱溟的治学取向和方法
学问真性情：梁漱溟的批评与被批评
脱弃机械的一片真诚
——介绍梁漱溟的《朝话》
七
要言不烦：缪彦威先生论表述
与时代和社会相感应
……
八
九
内容简介
从根本言，中国的近代是个风云变幻的过渡时代。用梁启超的话说，“过渡相”的特点，就是前波后波，“互起互伏，波波相续”。在各种秩序多方面解体的时代，很多时候真是风雨如晦，个人“以一身立于过去遗骸与将来胚胎之中间，赤手空拳，无一物可把持”，只能徘徊彷徨于过渡期中。
近代这个风云时代的构筑者很多，读书人是其中一个重要群体。由于曾为四民之首，本以澄清天下为己任，身处过渡时代的近代读书人，尽管社会定位和自定位都出现了变化，一面对新的时世感到困惑，又不能放弃自己的责任，始终在两难的窘境下徘徊、调适并继续努力，真正是《诗经》所说的“风雨如晦，鸡鸣不已”。他们的故事多与读书相关，却又越出读书之外。
《风雨鸡鸣：变动时代的读书人》讲述的，就是中国近代这一激变时代的读书人和读书事。
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