●大家来读书
Ⅰ来自东方的魔幻现实主义
——读《一千零一夜》
1.似曾相识的手法：魔幻现实主义与《一千零一夜》
2.迷离恍惚的幻想：马尔克斯与《一千零一夜》
3.周而复始的夜晚：博尔赫斯与《一千零一夜》
4.跨越大洋的旅程：拉丁美洲与《一千零一夜》
Ⅱ想象中的东方异域
——读《一千零一夜》中的“他者”
1.圆月与火光：《一千零一夜》中的东方异国形象
2.事实与想象：投向“他者”的不同目光
3.远方的大智慧：征服未果后的美好印象
4.行省的异教徒：征服完成后的文化压制
Ⅲ阿拉伯李白的诗酒风流
——读艾布·努瓦斯
1.人生就是酒醉一场又一场：命运无常的恋酒者
2.人生得意须尽欢：在酒的世界里及时行乐
3.进地狱且让我来：盛世造就的自由灵魂
4.且放白鹿青崖间：在自然天地中返璞归真
IV奴性、人性与神性
——读纪伯伦
1.拒绝他的教唆，烧毁他的著作吧：纪伯伦的叛逆与疯狂
2.我愿为追求理想而死：纪伯伦作品中的爱、美与死
3.让我们谈论“众神”吧：纪伯伦的越
V人与时间的斗争
——读陶菲格·哈基姆《洞中人》
1.时间战胜了人类：洞中人的悲剧
2.人与命运的搏斗：回归时间的洞中人
3.感情战胜了时间：悲剧中的一抹希望
4.与时间同行：悲剧背后的哲理
Ⅵ科学精神与公平秩序的探寻
——读马哈福兹
1.“科学是现时代的宗教”：马哈福兹的立场
2.社会悲剧与存在的危机：马哈福兹的关注
3.重返失乐园：马哈福兹的探求
4.公平与正义追求：马哈福兹的梦想
VⅡ苏菲的神秘世界
——读杰马勒·黑塔尼
1.返回家园的旅程：苏菲显灵观和天界观
2.音乐与旅行：苏菲修炼的途径
3.都市中的天方夜谭：苏菲的神秘与荒诞
4.黑塔尼的另一面：苏菲之外的政治关注
VⅢ苏丹的阿拉伯小说天才
——读塔伊布·萨利赫
1.《迁徙北方的季节》：东方与西方的碰撞
2.《瓦德·哈米德棕榈树》：进步与落后对抗
Ⅸ“从女人中解放出来”
——读哈黛·萨曼
1.女孩子不输给男儿：泰莱阿特的男女平权追寻
2.装模作样的滑稽表演：性别差异和女性的性
3.爱与温馨的命运归宿：两性的互补与和谐
4.“从女人中解放出来”：女性主义的新观念
Ⅹ从殖民主义到后殖民主义
——观阿拉伯电影
1.东方好莱坞：阿拉伯早期电影的殖民主义色彩
2.当观众走上银幕：阿拉伯电影的本土化尝试
3.西方眼中的“他者”：阿拉伯当代电影人的后殖民心态
后记
内容简介
阿拉伯文学是世界上很古老、很有成就的文学之一。《一千零一夜》是阿拉伯很好文学作品的代表，也是世界文学的一颗明珠。然而对于普通中国读者，阿拉伯文学仿佛蒙着一层神秘的面纱。在本书中林丰民先生通过古老神秘的《一千零一夜》，盛世诗人努瓦斯、阿拉伯文学巨子纪伯伦、诺贝尔文学奖得主马哈福兹等很好的阿拉伯文学作品与文学家，为我们揭开了面纱的一角，引领读者了解阿拉伯文学之美。
阿拉伯民间故事集《一千零一夜》是很好文学作品的世界性流动极为典型的一个例子。它在产生的过程中吸收外来文学的很好因子，而在它成形、定型以后又传到西方，传到世界各国各地，并产生程度各异的影响。《一千零一夜》在世界范围内的流动是一种十分有趣的现象，值得我们进行深人的研究。本文将截取《一千零一夜》之“流程”的一个分段，即它对拉美魔幻现实主义文学所产生的影响，作一粗浅的探讨。 似曾相识的手法 对《一千零一夜》比较熟悉的读者，在读过一定数量的魔幻现实主义小说后，往往会产生似曾相识的感觉。之所以会产生这样的感觉，是因为两者在风格上极为相近。我们从比较文学的平行研究的角度来分析，可以发现两者在表现手法和技巧上有许多相似之处。 一、神奇的描写与现实的反映奇妙结合。 《一千零一夜》虽然是以浪漫主义为基调的，但没有接近脱离现......
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