●序 / 1
形而上学篇 / 1
为物与生物 / 3
物宜 / 11
神明 / 19
造物 / 25
二元造物表 / 29
物理篇 / 31
不易 / 33
无形 / 38
至大 / 45
至纯 / 51
至生 / 55
专直 / 67
至疾 / 89
不已 / 95
附录 ：理学 / 103
人篇 / 123
两仪 / 125
乾坤 / 134
先王之道 / 141
乾道之知 / 149
人心 / 154
附录 ：地外文明与人工智能 / 166
美学篇 / 169
不易 / 171
无形 / 179
至大 / 187
至纯 / 195
至生 / 201
专直 / 209
至疾 / 226
不已 / 232
美感 / 239
美感与快感 / 245
内容简介
本书通过对《周易》的释读，从中再现了自东周便已失传的形而上学，它在庖牺氏画卦时便已肇端，在儒家道统背后，它也是历代先王所共识的学问。 与后世的中西形而上学不同，这种形而上学不是一种自洽却虚悬物外的学问，相反，它不止能解释世界存在的原因，还能使人由此而明于庶物、察于人伦，确有开物成务之能。 基于此，本书也据这种形而上学重新阐释了三个学科，它们分别为物理之学、心性之学以及美学。在对这三个领域的介绍中，本书带领读者遍历众物，也由众物的形象声色指示形而上者，因此作者以《格物学》命名此书，希望它能让读者以格物视角来重新认识世界。
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