●章绪论1
●l.1*国园林叠山的世界性影响1
●1.2研究的意义3
●1.3叠山研究是科学恢复古典园林假山的基础5
●1.4叠山的内涵7
●1.4.1叠山材料、技术和工匠专业化的发展研究8
●1.4.2*国叠山风格演化研究9
●1.5当代叠山研究的一些问题9
●第2章园林叠山用石12
●2.1*国园林叠山用石概述12
●2.2太湖石15
●2.2.1太湖石名称由来15
●2.2.2太湖石水石、旱石以及湖岸山石的性状研究17
●2.3*国园林常用山石品类20
●2.3.1北太湖石20
●2.3.2黄石、青石、英石22
●2.3.3 旧石23
●2.3.4 石笋24
●2.3.5昆山石、龙潭石、青龙山石、岘山石、武康石24
●2.4*国园林用石资源匮乏及相关措施研究26......
内容简介
我们承前启后的载体是传统，传统是相传成统一的文化，人类的文化是通过传承积累起来的，因此传承对文化的继承和发展至关重要。古人在龟板上创造了甲骨文，利用青铜器上创造了篆字，记史其上，唯恐流失。今日著书立说也是为了传承，汇滴水成川，聚川成海，以此传播知识。中国风景园林规划与设计学科追溯之广，有记栽的就有两千多年，与学科相关的书籍浩如烟海，充分反映了学科的多边性和综合性。但真正的学科专著却很少，涉及假山技艺的专著就更少了。但园林艺术是中名著《园冶.》等专著奠基，明清以降，钻研园林的学者不多，其中研究置石、掇山者就更少了。知与行不相应则必至影响学科的进一步发展。难得清华大学攻读博士学位的王君劲韬有志于此，知难而进，先难后得，论文得到评审专家一致肯定。在论文的基础上出专著是专家们众望所归，这是很客观的。
评论晒单