作者简介：
赵春辉，黑龙江望奎人，古代文学博士，副教授，北京大学访问学者，原东北师大附中、哈三中语文教师，主要从事文化学与传统文化研究，包括儒学、家谱学、古典小说文献与文化等。在《红楼梦学刊》《明清小说研究》《古籍整理研究学刊》《文艺评论》《北京大学学报》《吉林大学学报》等 核心期刊发表学术论文40余篇。出版学术专著3部。参与或主持完成 、省级课题多项。
孙立权，辽宁新民人，我国 语文特级教师，东北师大附中首席教师，吉林省语文名师工作室主持人，吉林省首届“长白山教学名师”，东北师大文学院特聘教授，吉林省写作学会副会长，吉林省中语会副理事长，中国教育学会中学语文教学专业委员会学术委员，“国培计划”专家。从1999年开始探索的“语文教育民族化”教改实验（主要包括“两年教背古典诗词300篇”“批注式阅读”“读整本的书”“札记体作文”等）影响广远。他提出的语文的“言语文化观”，语文教育发展的“三阶段说”，“表现性教学”与“再现性教学”、“教学性备课”与“非教学性备课”以及“深度语文”的概念，“自养为主，外铄为辅”的教师发展理念，“让理性以感性呈现”的教学主张，“从游式教研”的理论，均切中肯綮，富有创见。
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1.中国哲学思想 曾出现过“百家争鸣”的宏大气象，至今思之，仍令人无比骄傲、无比自豪。那么，何谓“百家争鸣”？“百家争鸣”是指春秋(前770—前476)战国(前475—前221)时期，不同学派的涌现及代表各阶层利益的思想家争芳斗艳的局面和风气。在中国历 ，春秋战国是思想和文化 为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难、相互争鸣的盛况，在中国思想发展 占有重要的地位。据《汉书·艺文志》记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家，但流传较广、影响较大、较为 的不过十家而已。西汉刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称的“十家九流”就是出自这里。
春秋战国之际是我国古代社会由奴隶制度向封建制度转变的时期。当时的文化知识界，就在这种经济和政治的背景下 活跃起来。春秋以前，文化知识为奴隶主贵族所专有，贵族朝廷设有各种世袭的官职，以保藏文献资料，传授文化知识。春秋末期，随着贵族阶级的没落，一部分原先依靠“父子相传，以持王公”（《荀子》）取得食禄的士阶层，下降到平民的地位。政治制度的改革和各阶级地位的变化，使文化知识逐渐渗透到社会的不同阶层，形成了一个新兴的知识分子阶层，文化知识从“官府”走向民间，得到了 广泛的传播。面对社会各种势力的激烈竞争，一方面，各诸侯国的统治者不惜重金招募贤能之士，以寻求“治国平天下”的良策；另一方面，贤能之士竞相发表自己的见解，以遂“兼济天下”之愿，其等而下之者，则想运用自己的才智取悦各国的统治者，谋得一官半职。于是，各种思想流派相继兴起，蔚为大观。当时各种学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映，以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统，统治中国思想、文化两千余年。
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