论坛：古希腊哲学在中国
普遍复合物
柏拉图理念学说“分离”问题再考察
陈康先生博士论文《亚里士多德论分离问题》初探
论文
中国古代的六组悖论——从比较哲学的视角看
司马迁“究天人之际，通古今之变”析义
《孟子》末章诠释与理学道统论
研几与良知：薛侃研几思想研究——以《研几录》为中心
熊、唐、牟论意分疏
张东荪的“形而上学”观研究
吉藏《金刚经义疏》解经思想初探
论文本中行思形象的变化
亚里士多德《物理学》中的运动、自然概念
胡塞尔数学哲学中的张力及其出路——对胡赛尔数学哲学思想之当代诠释的一个批判性研究
确定性与有限性——论海德格尔的德国观念论研究
皮尔士论逻辑规范的现象学基础
两种观照社会历史的方式——马克思对蒲鲁东社会历史观的批判
评论
主体性问题的**研究现状及发展趋势
书评
吴国武：《经术与性理——北宋儒学转型考论》
陈壁生：《经学的瓦解》
宁晓萌：《表达与存在：梅洛一庞蒂现象学研究》
孙帅：《自然与团契——奥古斯丁婚姻家庭学说研究》
书讯
[英]伯纳德·威廉斯：《真理与真诚：谱系论》
[德]艾迪特·施泰因：《论移情问题》
溥林：《(范畴篇)笺释：以晚期希腊评注为线索》
[德]埃德蒙德·胡塞尔：《胡塞尔著作集》
[美]夏含夷：《重写中国古代文献》
[明]薛侃：《薛侃集》
邓艾民：《传习录注疏》
[美]汤姆·洛克莫尔：《非理性主义：卢卡奇与马克思主义理性观》
[梁]皇侃：《论语义疏》
[日]广松涉：《资本论的哲学》
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