内容简介
《东亚文学经典的对话与重读》将传统的考据学、阐释学和鉴赏学方法与比较文学研究结合起来，在广阔的文化背景中描述中日一千多年的文学交流史，对亚洲汉文学进行一体化研究，拓宽了《诗经》学、敦煌文学和诗学的研究领域，也为日本《万叶集》等古典文学的比较研究注入新的思路。《东亚文学经典的对话与重读》信息密集，无生涩空论之语，文笔清新自然，流动于典雅与平实之间，融入了作者王晓平在日本大学任教十数年的文化体验。
19世纪至20世纪初，各国汉文学由蜕变而走向衰微，而日本明治时期的汉文学却攀上很终的高峰后跌入低谷。幕府末年志士以诗明志，语多易水之悲；畅议国事，文系贾晁之风。明治初年，借新闻出版业发达之便，报刊杂志竞载诗文。诗社勃兴，诗人辈出。讽世娱情，唱和不绝。或主宋，或学清，亦有试图以汉诗文以表现西方新观念、新思想者。直到20世纪20年代，汉文学才黯然退出近代文坛。越南和朝鲜李朝末期随着科举的废止、新学的建立以及文字的变革，汉文学有效失去跻身现代文学的资格，欣赏汉文学成为学者与少数雅士的。
包括中国旧文学在内的汉文学的衰微，是一种靠前性的文化现象，有时代的原因，也有深刻的文化根源。我们今天研究亚洲汉文学，正是将它作为一种历史文化现象来看待的。在亚洲汉字文化圈，作为科举教育内容、统治管理工具及宗教思......
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