●章西方“丑学”的发展历程
●节原始时代“丑”意识的觉醒
●第二节古典时期“丑”进入审美范畴
●第三节索尔格、罗森克兰兹、哈特曼的丑学
●第四节雨果的浪漫主义丑学观
●第五节近代丑学
●第六节罗丹论丑
●第二章中国古代的丑学智慧
●节老子、庄子的丑学观
●第二节《吕氏春秋》论遇合、知丑
●第三节《淮南子》中的“丑学”
●第四节刘昼的丑学观
●第五节古代艺术中的丑怪形象
●第三章古代书法史上的“丑书”观
●节《非草书》：书之好丑，在心与手
●第二节南北朝“丑书”：“鄙陋”“猥拙”
●第三节唐宋时期经典被误读成了丑书
●第四节项穆的丑学观
●第五节傅山的“宁丑无媚”观
●第六节关于“丑到极处，便是美到极处”......
内容简介
这是一本为“丑书”正名的书法理论专著，作者从西方美学中的审“丑”传统展开话题，进而梳理东方美学中的“丑学观”，之后系统评述了中国书法目前的“丑书”理论及“丑书”作品。这主要集中在第三章、第四章，包括：南北朝丑书、项穆丑书观、傅山“宁丑毋媚”观、黄庭坚丑书、徐渭丑书等内容。本书后半部分，作者把视角移到当下，对“丑书”的基本定义、审美价值、批评体系等困扰当今书法界的重要问题进行了理论清理，通过区分日用“丑书”和审美“丑书”的界限，还艺术“丑书”以真正的面目，同时作者还提出了“”化丑为美”的书法创作观，美的“丑书”，是艺术家的“功夫精到”完成的，有精湛的技巧，有深厚的底蕴，绝非随意涂抹，一味求怪。
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