“凭心，《看历史》是我近年发现的难得一份优秀历史杂志，对于从事历史相关工作的人来说，有补课的功效，对于历史爱好者来说，就更是拓展历史阅读视野的作用。”
——一位高中历史教师
“这是本特殊的新闻杂志，称之为”旧闻“更合适。它也许是目前国内**一本真正的历史杂志。”
——读者
“今天，我给父亲订了两份杂志，做儿女的，当你的父母身体尚好，不用你买保健品的时候，不妨给他们订一两份杂志，比如《看历史》。”
——读者
“我是《看历史》的初次读者，当我看到这本书的时候，就被他的内容深深的吸引了，他介绍了很多鲜为人知的历史，从另外一个角度来看一个历史事件的发生。”
——天涯网友
《看历史》杂志是中国**本以历史为切入点的新锐新闻杂志。其独特的风格是“用黑色的眼睛，去发现彩色的历史；用轻松的方式，去讲述严肃的话题”。这是一个“公民写史”的时代，它给了我们每个人一支笔，以打破几千年来被官史和史官垄断的历史书写权和解释权。
大唐的秘密-开元时代的中国梦
公元713年阴历十二月一日，唐玄宗发布了改元文书，在这份被称为《改元开元之年大赦天下制》的文书里，大唐皇帝昭告天下，从此日起，年号改“先天”二年为“开元”元年。改元赦制以恩为主，同时加以惩罚、警告，意欲收拢各种政治、军事势力。
由此唐朝开始了一段和平繁荣的*时期。玄宗则是唐朝在世界主义时代*荣耀的君主，他成了一切具有浪漫色彩的事物的象征。在他统治的早期和中期，堪称是历史上*为出类拔萃的皇帝。在这个黄金时代，大唐以中国文化为主流，吸纳外部文化的精粹，形成一种开放、融合、富有生命力和创造力的文化。这的确是一个闪耀着黄金般光辉的时代，一个政绩彪炳、安定繁荣的时代，甚至可以说是光芒万丈的时代。
这亦是一个奔放热烈的时代。每年的正月十五日上元佳节，五万盏灯轮如万花开放的巨树，数千名丽人在灯轮下踏歌，三天三夜没有间断。这是古代中国非常罕见的集体狂欢。整个开元年间，帝国的官员和百姓就在歌舞升平中度过。
唐帝国空前强大，礼仪文化隆盛，艺术家创造力旺盛，民族精力活跃。此时，宽容和昂扬，是大唐内在的精神气质。大唐成为整个东亚的制度、文化输出国。
那是如20世纪的“美国梦”一般的“中国梦”时代。而这个“中国梦”的关键词就是：富裕、自由、宽容、浪漫和昂扬。
直到8世纪中期，玄宗被野心和狂妄引入歧途，他的统治以悲剧和灾难告终。
开元，全盛之日
李白，漫游在盛唐的路上
张九龄：盛世功业梦
唐玄宗：创新与守旧
市舶使：一个海洋中国的兴起
井真成：一位遣唐使的梦想
将军与文士
剑南之春
11月刊主题
苹果禅
乔布斯的离去，使得无数苹果迷们为之唏嘘。“世界失去了一位有远见的人”在乔布斯短暂的一生中，他完成了诸多人们认为不可能的事情，并因此改变世界，而这一切的开端，则源于他首先改变了自己。
乔布斯为禅所着迷“禅修磨炼了他对直觉的欣赏能力，教他如何过滤掉任何分散精力或不必要的事情，在他身上培养出了一种基于至简主义的审美观。”
禅带给乔布斯的是一种见本质的能力，一种认识生命的真理和美以及认识世界的新方式。在众多纷扰之中，凭借直觉，辨识方向“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。”
不仅仅如此，在获得洞见的同时，乔布斯忠实遵从了铃木俊隆所说的那样，“禅，实际上是我们生活的方式”“修行不是一小时、两小时的事，也不是一年、两年的事。每一刻，你都应该致力于修行”，他把这种修行，这种生活方式带到了创办苹果公司的整个过程当中。在他三十多年的职业生涯中，有过诸多戏剧性的时刻，包括被自己亲手创办的苹果公司开除。但每一次，他都能东山再起，并创造出更为广阔的境界。
人们在谈论苹果公司时，常常提到苹果是技术和艺术的结合，是科技与人文的结合，而另一个容易为人忽略的则是，它是乔布斯和禅的结合，是一种洞见和一种践行的结合，而这即是，苹果禅。
生死禅机
曹洞宗东渡
两禅师：铃木大拙与铃木俊隆
1960s：美国禅宗热潮
乔布斯的禅宗之旅
乔布斯：艺术与科学异曲同工
乔布斯的禅意设计
12月刊主题
解套中国
李鸿章身后的外交官们
110年前，1901年11月7日，李鸿章去世。
就在这一天，俄国公使仍然赶到他的病床前，逼他在中俄交收条约上画押。
恰在两个月前的9月7日，李鸿章强支病体，代表同样病入膏肓的清政府，与英、俄、德、法等十一国签订了《辛丑条约》。这次签约，耗尽了李鸿章*后的气力，签完字后，他再一次大口吐血，病体难支。两月之后，在无限的悲凉中，李鸿章于北京贤良寺内撒手人寰。
李鸿章作为中国近代外交的*人，其外交才能颇为中外所重，正如梁启超所评“李鸿章之外交术，在中国诚为*流矣；而置之世界，则瞠乎其后也。”但不幸生在贫弱的晚清，他所经手的对外交涉，大多只能以丧权辱国而告终。因而无论在当时还是在此后百年，他的名字，都不得不烙上“卖国贼”的印记。
《辛丑条约》，便是他经手的*后一个条约。连同自鸦片战争以来的一系列不平等条约——据王铁崖统计，鸦片战争后，中国共缔结过1175件约章，其中多数为不平等条约——固然将一个闭关锁国的衰朽帝国一步步强行拽进了近代世界的秩序体系，但更主要的，这些条约其中涉及割地，赔款，租界，驻兵，关税，法权，势力范围之种种，像一条条锁链组成了一个巨大的网，将中国层层绑定。
如果说《辛丑条约》的空前屈辱及李鸿章的悲凉离世，宣告了旧外交的惨败与终结的话，那么亦是从辛丑开始，改*衙门为外务部，“班列六部之前”，也标志了在内外交困的时代，近代外交正酝酿着又一次艰难启程。
沉舟侧畔千帆过，在长袍马褂的李鸿章的身后，随着民国肇始，顾维钧、陈友仁、王正廷……一批西装革履的新外交官，承担了“解套中国”的重任。
李鸿章谢幕
从巴黎到华盛顿：未能解开的绳索
苏俄废止对华不平等条约之波折
海牙法庭外的中比交锋
“会审”会审公廨
革命火焰中的武汉租界
王正廷的荣与耻
威海卫：十五分钟，三十二年
1943：解锁“辛丑”
1950：***进入东交民巷
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