●导论 神话之魅：在传统与现实之间
● 节 神话的祛魅与复兴
● 第二节 “神话历史”的新视野
● 第三节 秦汉神话的意义与特点
● 第四节 神话历史视野下的《淮南子》研究
●章 《淮南子》的神话结构
● 节 循环往复的文本结构
● 第二节 时空混同的宇宙论
● 第三节 四方向心的空间秩序
● 第四节 “以退为进”的神话历史
● 本章小结
●第二章 汉代的神话重述及其功能
● 节 《淮南子》的神话功能——理想范型的现实映射
● 第二节 帝国神话——集权国家的自我建构
● 第三节 族群神话——统一民族的文化认同
● 第四节 圣王神话——神圣权力的重述与发明
● 第五节 英雄神话——神坛之外的归顺与流放
● 本章小结
●第三章 《淮南子》神话的文化语境
● 节 “淮南”文化渊源......
内容简介
本书秉承了笔者一贯的研究风，集中呈现笔者近年来的跨学科思考，围绕着目前活跃于学界的几个学会——中国文学人类学研究会、中国神话学会等进行研究，力图从神话历史新视域解读中国文化的原型编码，从而呈现出具有规模性的人文研究和国学研究的创新成果。
的阶段，今日的文化景观似乎预示着另一种"启蒙"的开始：一面是高度昌明、日新月异的现代科技，一面是大行其道的魔幻风潮、新时代运动，二者各行其是，甚至握手言欢。这种现象表明，人类从未摆脱自身赖以存在发展的神话根基，而是在不断被其滋养的过程中催生出文化的多种样态。经过后现代学术范式的反思和拷问，伴随着这次新的复兴和"启蒙"而来的神话概念，已经和未经"祛魅"的前现代神话有所不同。与此相应的变化是：有别于以往对神话故事的追忆和讲述，今天的学者们面对神话的时候更多的是关注其作为文化根脉的结构性作用，并努力理清其在哲学、历史、政治等诸种具体文化形式中所发挥的根本性作用。从曾经被轻视的神话
思维（以列维-布留尔、弗雷泽等人为代表）到在文学研究领域备受推崇的神话意象、神话结构（以弗莱为代表），再到今天成为......
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