●导论"汉化模式"得失谈与"江南"的复杂涵义
●是"汉化"还是"华化"？
●"江南"想象：地理的、文化的还是记忆的？
●本书各章主旨
●章"残山剩水"之喻与清初士人的"出处"选择
●"残山剩水"之喻："南宋-晚明"
●一张旧图诱发遗民隐痛
●"残山剩水"中的遗民记忆
●"残山"与"剩水"之间："出"与"处"的两难
●"山水"易色与风俗之变
●"外压"与"内讧"：暴力的传染史
●遗民何以会"死易生难"？
●"出处"涵义新解与士人群体分化
●第二章礼制秩序的重建与"士""君"关系的重整
●小引：江南"山水"异色之后
●"收拾残山与剩水"：移风易俗的意义
●"城市"-"乡村"的对峙意象
●"夷狄之变"与世家、古礼之兴废
●……
●参考书目
内容简介
“江南”在哪里？不同时期指不同的地域。而在明末清初鼎革之际，“江南”有着特殊的涵义，地理上是指相邻的经济上很富庶的地区，即苏、松、常、镇、杭、嘉、湖七府之地，而文化意义上，在文人心目中更像是一幅色泽不变的心灵地图，是汉文化的核心区域。南明小王朝就在这个地域与大清对峙。满清入主中国，并建立起自己的统治，很大程度上取决于对这个核心文化区域的成功改造和治理。本书探研了清朝“正统观”建立的复杂背景和内容，考察了江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有全的过程中，如何从“道统”的拥有者，很终成为“大一统”的协从者。
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