●引言 古蜀文明
章 禹生石纽
第二章 禹出西羌
第三章 禹任司空
第四章 禹伐相柳
第五章 禹奠山川
第六章 禹娶涂山
第七章 禹受玄圭
第八章 禹为神主
第九章 禹领州伯
第十章 禹行摄政
第十一章 禹贡九州
第十二章 禹征三苗
第十三章 禹建夏朝
第十四章 禹铸九鼎
第十五章 禹会涂山
第十六章 禹巡江南
第十七章 禹葬会稽
大禹生平大事年表
附录
一、禹生石纽史料专辑
二、东汉以前有关大禹治水的文物佐证
三、对《岣嵝碑》的新认识
四、夏商周断代工程1996-2000年阶段成果报告（节录）
五、中华文明探源成果公布：考古实证中华5000 年文明非神话
六、《竹书纪年·卷二》
七、《史记·夏本纪》
八、《尚书》
参考书目
后记
内容简介
大禹是中国上古时代与尧、舜等齐名的贤圣帝王，也是中国个朝代夏朝的开国君主。他很卓著的功绩，就是数千年来被广为传颂的治理大洪水。大禹还把中国国土划定为九州，并铸造象征优选权力的“九鼎”，影响深远。本书深入挖掘文献史料，并融合众多很好研究成果，本着“大事有依据，小事有情节”的原则，通过多角度的引述和严谨的考证，从大禹出生的“禹生石纽”，到勤勉治水的“禹奠山川”，再到平定天下的“禹建夏朝”，直到去世后的“禹葬会稽”，以17章的篇幅，生动而详尽地介绍了大禹的一生。本书兼具史料性、学术性和文学性，对弘扬公而忘私、艰苦奋斗的“大禹精神”和传播中国传统文化、地域文化具有积极的意义。
章 禹生石纽公元前2700多年，蜀山氏部落的一支羌人从营盘山向东迁徙，翻过土门垭，沿着土门河向下游发展，在下关子和石纽山形成了羌人聚落。石纽山因山腰树林里有两块巨石纽结在一起而得名。这十丈见方的巨石，很好奇异。每日早晚二时，雾气笼罩的树林里都会发出五彩毫光。当地羌人把这方巨石当作神石供奉。这里的羌寨叫作石纽寨。石纽山下，是一个小盆地。土门河与青片河汇合后称为湔江。湔江边形成了一块小坝子，四周山势呈漏斗状，山峰高耸入云。青山绿水，男耕女织，一派祥和。石纽寨住着一个美丽善良的羌女，名叫修己。她的丈夫名叫鲧，是黄帝的孙子、颛顼的儿子。（《史记？五帝本纪》：“鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。”）鲧常年住在山里，每当夏天山洪暴发后，他都会带领石纽寨的青壮年排洪抢险，是远近闻名的治水能手。岷江进入都广之野，分支众多，水系散乱，洪水泛滥时，......
夏禹事迹信而有征司马迁《史记》中的《夏本纪》里事关禹治水部分，全录自《尚书？禹贡》。换言之，《夏本纪》的中心主干源本于《尚书？禹贡》。对当时还在流传的《禹本纪》一书，司马迁则没有采用，因为此书颇有一些问题，所谓“《禹本纪》言：‘河出昆仑，昆仑其高二千五百余里，日明所相避二隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。’今有张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎？故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”张骞通西域，回来后将自己在西域的所见所闻写成《出关志》一书，介绍西域各地的风土人情、历史现状等。张骞带来了有关西方世界的最新信息和最真实的历史及故事，司马迁则根据张骞的《出关志》写成了《史记？大宛列传》，所以司马迁不用《禹本纪》等，主要是有张骞《出关志》的原因。至于司马迁舍去的《禹本纪》一书，我们今天无法判定其对错，说不定《禹本纪》在今天的研究价值要大于当时。但是......
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