●彼岸的声音 一九九二 沉重的穿越 一九九二 未完成的雕像 一九九三 拖着历史的长影 一九九四 其淡如水 一九九五 “被近代化”的文化互证 一九九五 偏执的真人 一九九九 自由的书写者 二〇〇〇 士的进退 二〇〇一 往者难追 二〇〇一 中断的链条 二〇〇二 兼而得之？ 二〇〇二 始之于隆隆，终至于默默 二〇〇三 孤桐老影 二〇〇四 学者的良知与市侩的手段 二〇〇六 木心之旅 二〇〇七 从“度苦”到“顺生” 二〇〇八 在鲁迅的暗区里 二〇〇九 在想象与叙述之间 二〇一〇 冲绳的鲁迅语境 二〇一〇 在德、俄版画之间 二〇一二 明末遗民申涵光 二〇一三 鲁迅的词语之“力” 二〇一五 走向大众的知识人 二〇一五 “多”通于“一” 二〇一六 鲁迅与三十年代考古学的几个问题 二〇一八 被照亮的遗迹 二〇一八
内容简介
本书收录孙郁一九九二年至二〇一八年在《读书》杂志发表的数十篇文章。孙郁评点了鲁迅、大江健三郎、木心、张中行、徐梵澄等人的作品，也藉由这些作品，进入这些人的文学世界与个人命运。 至于我自己在《读书》上的文字，不过个人阅读史的痕迹，在那些年月，只是随着同代人一起进行着自我的突围而已。其间的幼稚、彷徨与憧憬，都如影子一样，隐入逝去的昨夜。《读书》创刊的时候，正是中国思想解放的年代。从锢里走出的人，懂得自己要寻找什么。我们这些曾经带着寻路之梦的作者，精神有深浅之别，见识有高下之分。但追赶思想的脚步，是不能停歇下来的。 ——孙郁
大江健三郎有一本《冲绳札记》，写的是对战争的记忆及日本的责任问题，读起来随着其文字如入湍急的河流，精神被洗刷了。那是日本的忧郁。在对战争遗留问题的看法上，这本书激怒了右翼分子，起诉他的官司至今没有结束。《冲绳札记》是日本现代史的另一种记忆，冲绳自身的问题也是日本的问题、东亚的问题。我在此读到日本知识界异样的声音。在日本，只要谈对冲绳的看法，大抵就可以看出其基本的精神走向。这个敏感的话题，在许多人那里还是一个盲区。 冲绳亦称琉球。乾隆二十二年（一七五七）出版的《琉球国志略》对其有诸多有趣的记载。琉球古国与中国、日本有复杂的关系，研究东亚史的人，对此都有兴趣。《隋书》里说该国人“目深长鼻，亦有小慧”，那语气乃大中华主义的，可见彼时中国人对其居高临下的态度。《琉球国志略》说，明洪武五年（一三七二），中国开始“遣行人赍诏往谕，而方贡乃来”。我们现在......
这本书的文章，都是在《读书》杂志上刊登过的，时间跨度有二十六年之久。 八十年代偶然接触到了《读书》杂志，上面一些智性的文字，多是思想的飘带，搅动着阅读时的心绪。每一期总有些有趣的内容，与社会流行的风向不同，引人到别样的路径中。那时我在鲁迅研究室工作，中午拿着饭盒在资料室与同事小聚，闲聊时常常说起书架上的那本《读书》，对于其间的妙思多有赞誉，而一些学术史的掌故与花絮，也在这样的聚会里得知一二。 我与《读书》发生联系，却是九十年代之后。 大约一九九一年秋，尹慧珉老师到我所在的《鲁迅研究月刊》编辑部来，带来了所译的李欧梵的《铁屋中的呐喊》。那是次见到她，彼此所聊都很愉快。晚上读着这位前辈的译著，觉得散出了不同的气象，是另一种的语境里的鲁迅研究之音，几天后，遂写了一篇心得。 文章没有敢交给自己的编辑部，便投寄到《读书》杂志。记得信封上写着：“《读书》编辑部编辑先生收”。那是岁末，天气有些冷......
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