作者简介： 内容提要： 北宋熙宁变法是王安石哲学思想外王实践的形式，而作为这次变法指导思想的《三经新义》，将内圣与外王有机地统一起来。王安石以“道”为本体，提出“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法先王的精神实质，形式则可以不同，以此强调“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同，主张公开吸收佛道诸子百家的思想。这样，王安石的哲学思想就从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发，挣脱了一些条条框框的束缚，因而其所确立起的道不仅包括了一些道德伦理的内容，而且还有功利主义的因素。    ...... 目录：导论 节 宋学的产生与王安石学术思想的兴起 第二节 王安石的学术地位及其与宋学、理学之间的关系 第三节 王安石学术的分期与名称 章 道与元气 节 以“道”为本体的形而上学本体论体系的建立 第二节 对“道之全”的阐述 第三节 “道”的内涵及判定“道”的标准 第四节 道的展开——“万物之变，遂至于无穷”的变易思想 第五节 自然之天、道德之天与天人感应论 第六节 宇宙生成论——王安石的元气说第二章 性、命与心 节 王 ... 展开完整描述 ▼