●致中国读者ⅰ
代前言初始之世v
章伊邪那岐与伊邪那美的婚姻
伊邪那岐和伊邪那美
兄妹通婚
生国、生神
火神的诞生与伊邪那美之死
黄泉国与“复活”
火葬以前的世界
第二章须佐之男和天照
至高神从眼睛里诞生
须佐之男让人印象深刻的出场
“须佐之男”之名的含义
光辉的统治神
须佐之男的“胜之势”
天照的本来面目
天照当然是女神
斩杀怪物八岐大蛇
佩耳修斯—安德罗墨达型神话
第三章小神作国
——大国主和少名毗古那的故事
大国主的别名
因幡白兔
末子成功与动物报恩
少名毗古那登场
地形、地名的起源神话
谷灵、酒神、医神
佛足迹歌、大黑天
第四章八千矛神之歌
八千矛神的求爱剧
露骨、滑稽、哄笑
尽收鸟语、模仿鸟姿
正妻的嫉妒
“神语”与大尝祭
第五章天孙降临神话
天降胎儿之谜
死与复活的仪式
瑞穗国君主
海幸山幸的故事
为何降临日向
第六章初代君主的神话
——神武天皇
神倭伊波礼毗古
神武为什么迂回熊野
八咫乌的故事
飨宴之歌
——久米歌
第七章蛇神大物主
——三轮山神话
神婚传说
蛇体之神大物主
第八章沙本毗古和沙本毗卖的故事
人世间的爱情故事
兄与妹的纽带
第九章引国神话
——《风土记》的世界
另一个国土创话
大地、大海、共同体
第十章悲剧皇子倭建
征讨之旅
东征
——命运的自觉
地名“吾妻”（あずま）的起源
足柄之别
勇者的末日
为皇子们镇魂
第十一章交换鱼和名的故事
斯芬克斯之谜
用口语来设谜
神功皇后的“征韩”传说
《古事记》的神话世界
第十二章大和三山的传说
——争夺妻子的故事
争夺妻子的故事
三山歌的背景
神话与历史之间
后序稗田阿礼和太安万侣
内容简介
日本的神话，见载于《古事记》《日本书纪》和记录日本古代各国的《风土记》。
不同于华/夏民族发达的史书写作和理性文明，日本人直到战前还相信神话中的记载是真实的历史。而本书将神话看作文学作品，介绍了其中很有趣的部分，探索了其背后隐藏的历史事实。民间传说、诗歌、戏剧，神话的文体多种多样；世界的起源，英雄的传奇，天皇的“族谱”，神话的内容包罗万象。这是一个由绮丽想象构筑的世界。
崇拜太阳神的民族虽多，女性的太阳神却很少见；创世之神虽然必不可少，男女一对的却很稀有；浪漫奔放的爱情故事虽多，兄妹姐弟通婚的习俗却很独特；现代日本人拘谨内向，古代神话中却充满露骨的性暗示。大和先民被茫茫大海包围，逐渐发展出独树一帜的岛国文明。今日我们目之为怪的现象，或许便扎根于这段独特的历史之中。
代前言？初始之世
神话是什么？
所谓神话，就是以众神为主人公的故事。对于今天的我们来说，很感亲切的文学形式就是小说了，小说中出现的人物都是我们身边的普通人。但神话不同，众神多多少少都具有一些超能力，而且他们所处的空间本身就是一个与日常生活维度不同的世界。
我们经常会听到人们说“那只不过是一个很久很久以前的神话”。这说明从前充满威严的事物在时间的长河里不知不觉地失去了力量，已不堪回首了。无论东方西方，人们都这么说。由此看来，神话曾经一度广泛地支配着人们的心灵。
在过去的某段时期，地球上......
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