●总序
前言
章 众妙之门
一、闻道缘起
二、用“心”交友
三、没有永恒不变的存在
四、无中生有
五、万物之母
六、人文化成
七、开启智慧
八、不忘初心
第二章 有无相生
一、正本溯源
二、尽善尽美
三、相互统一
四、圣人之圣
五、“无”以致用
六、不争之德
第三章 不见可欲
一、对传统文化的几点认识
二、耐得住寂寞，经得起诱惑
三、提高内在的修养
四、明白了“无”才能读懂老子
第四章 道冲不盈
一、“道”破天机
二、和谐文化的体现
三、传统文化里的圣贤标准
四、道家思想的深邃
第五章 不如守中
一、天地仁爱无所好恶
二、圣贤是如何修炼的
三、天地之间是生命的存在
四、生死之间
第六章 谷神不死
一、“道”就是不死的谷神
二、探寻生命的奥秘
三、面对生活超然，面对死亡坦然
第七章 天长地久
一、守住天地永恒之道
二、用道家智慧打造百年企业
三、为人之本，身心健康
四、大道之行，天下为公
第八章 上善若水
一、海纳百川，有容乃大
二、水的七种品质
三、韬光养晦徐图发展
第九章 功遂身退
一、明道知常就是最好的状态
二、不以物喜
三、懂得不争名利才是道
内容简介
本书是“金阳论道·《道德经》系列丛书”之种，主要是对《道德经》前九章的释读，由演讲录音整理而成。本书意在重新解释老子文字中“有与无”的内在本质，通过对“有与无”关系的再阐释，展开对老子智慧更深层次的解读。作者结合自身在绘画艺术方面的实践和对老子文字的体悟，为我们提供了关于《道德经》新的注解版本。
一、闻道缘起 《道德经》在先秦时期名为《老子》。汉文帝刘恒特别推崇老子，治理天下主要运用老子思想，后来汉景帝把《老子》这本书定名为“道德经”。 1．《道德经》的由来 《道德经》开篇首句便是“道可道，很好道”。其中“很好道”在现代又有几种新的释义。1973年出土于湖南长沙马王堆的帛书中，此句写为“非恒道也”。后来将“恒”改成了“常”，这是为了避汉文帝刘恒的讳。按避讳习惯，是不能直呼、直书皇帝其名，而要采用某种替代方法加以回避。所以，其中“恒”也就变成了“常”，沿用到现在，我们看到的通行文就是“道可道，很好道”了。 此处的“常”与“恒”词义相近，也是永恒的意思。过去在注解《道德经》时，有一种见解认为：“道不能说，说出来就不是道。”这种说法表达的意思并不准确，因为不说何以传道？ 2．问道引出五千言 尹喜是......
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