●序
导论：儒家史学的知识形态
章 刘知几的四部之学
节 刘知几与初唐经学
第二节 《史通》的史籍流别观
第三节 作为子书的《史通》
第四节 文学的历史观与历史的文学观
第二章 以史论经与经论史
节 《疑古》篇接受史与古今学术变迁
第二节 以史论《春秋》与古文经学
第三节 以“例”论史及其学术渊源
第三章 编年体兴衰的政治意蕴与学术基础
节 编年体兴衰与政治之关系
第二节 《竹书纪年》的意义
第四章 初唐史学中正史与霸史的确立
节 伪史、霸史、载记
第二节 十六国史的正伪问题
第三节 南北朝史的正伪问题
第四节 刘知几以霸史为正史？
第五章 正史视野中的“杂述”
第六章 刘知几的天人之学
结语
附录一 《史通》引书目录
附录二 《史通》研究论文论著目录
参考文献
后记
内容简介
刘知几《史通》成书于唐代官方经史之学统一之后，依仿汉魏子书之体创为一家之言，疑古惑经，扬榷群史，成为官学一统时代的批判者。然而，批判史家刘知几仍不免濡染于时代之学风，在对先唐典籍的批评史，表现出儒家正统经史之学的深刻影响。
本书以《<史通>与先唐典藏》为题，从文献学出发，探讨《史通》的学术思想渊源。在其批判性背后，通过对四部之学知识形态的考察中，烛照出刘知几的儒学史家本色。
与思想基础，展开对儒家史学知识形态的讨论。
（一）文献学：从目录学出发
探究《史通》与先唐典籍的关系，古典目录学是一个重要途径。《史通》引述典籍三百四十余种，以史籍为主，旁及经、子、集三部，汉魏六朝以来史学的繁荣发展，在《史通》中得到了集中反映。在其成书的有唐一代，能对先唐学术尤其是魏晋南北朝学术作一总结者，惟有《隋书，经籍志》。尽管刘知幾主张废除艺文志，对《隋志》多有批评，但《隋志》仍是研究《史通》征引典籍的一个重要参照。本文的章节结构即建立在与《隋志》的比较之上一章《刘知幾的四部之学》，从经、史、子、集〈文学）四个方面综括刘知幾之学，其中第二节《〈史通〉的史籍流别观》对《史通》史籍观的认识，正是从与《隋志》史部比较中得来的。......
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