●目录 序言 以诗为史，以史为诗 ——序彭志强诗集《二十四伎乐》 吉狄马加 001 自序 纸上重返丝绸之路 ——诗集《二十四伎乐》创作杂谈 彭志强 004 舞阳 004 捏梦 006 杀牛 008 盗驴 010 贩盐 012 借条 014 葬恶 016 匿山 018 豹变 020 品蛇 022 得月 024 近水 026 亮剑 029 将军 032 棋盘 035 色诱 038 吞川 041 啄苔 045 问道 048 礼佛 051 水书 054 宠花 056 榷茶 059 煮词 061 饼归 063 催乐 066 永陵神道 070 王建棺床 072 王建石像 074 王建墓冢 076 神武殿 078 圣文殿 079 永庆殿 081 都安井 083 平安钟 085 永平堂 087 怡神亭 089 晚霞亭 091 安泰榭 093 三洞桥 095 平安桥 097 二十四伎乐群雕 099 舞伎一 104 舞伎二 108 琵琶伎 112 拍板伎一 116 拍板伎二 120 弹筝伎 124 吹笙伎 128 铜钹伎 132 觱篥伎一 136 觱篥伎二 140 吹笛伎 144 吹叶伎 148 吹箫伎 152 吹篪伎 156 箜篌伎 160 羯鼓伎一 164 羯鼓伎二 168 吹贝伎 172 正鼓伎 176 和鼓伎 180 齐鼓伎 184 答腊鼓伎 188 毛员鼓伎 192 鞉牢鸡娄鼓伎 196 诗与史的 精神对话 202 张德明 王者之心与 伎乐之魂的诗意复活 206 杨然
内容简介
纸上重返丝绸之路，诗里流淌唐诗唐乐。 诗人彭志强历时两年考察，足迹遍布九省，沿着琵琶、箜篌、觱篥等唐朝宫廷乐器的音踪和胡旋舞、剑器舞、霓裳羽衣舞等丝绸之路上的舞迹返乡，完成了他用新诗回望唐朝诗歌、音乐、舞蹈、石刻四重奏之作《二十四伎乐》。 和行走考察杜甫诗踪一样，本诗集中的《将军令》是诗人用脚步探秘出的晚唐五代前蜀皇帝王建传奇人生的长诗。长篇组诗《风吹永陵》侧重解密中国少有地上皇陵永陵的前世今生。长篇组诗《二十四伎乐》精心解密中国保存很为完整的唐朝宫廷乐舞石刻浮雕，以及汉武帝派遣张骞出使西域开辟的陆上丝绸之路催生前蜀宫廷乐舞的历史谜团。 这是首部围绕“一带一路”陆上丝绸之路创作的解密西域汉唐乐器舞蹈的现代诗集，《二十四伎乐》对研究唐朝宫廷乐器、舞蹈、石刻，以及唐朝音乐诗，有着重要的参考价值。
章 吾提三尺剑，化家为国， 亲决庶狱，人无枉滥， 恭俭畏慎，勤劳慈惠， 无一事纵情，无一言伤物， 故百官吏民，爱朕如父母，敬朕如天地。 前蜀神武圣文孝德明惠皇帝 王建 舞阳 麦子口渴，河就多了几条。 古戏楼有严重的哮喘，无力解释 残阳。这个黄昏的舞者 把我塞进两个人的时间里，舞水。 澧河、唐河、沙河、泥河…… 都是公孙大娘舞动的飘带。 它们比长调还长。 人追人，尴尬是前脚落地后脚落空。 杜甫和他口中飞出的凤凰， 因为舞姿神秘，死于风疾。 若有风咳嗽，水还会自舞 枇杷成为琵琶那一曲胡旋。 如今在舞阳烙饼的人，个个魁梧， 仿佛是王建的身影在折叠。 只是他们不会舞剑， 手里仅有巴掌大的国。 我不敢小瞧那些卖不完的饼， 一炉炭火也是迷人心魄的舞。 夜里......
自序 纸上重返丝绸之路 诗集《二十四伎乐》创作杂谈 彭志强 最近几年，我都在纸上重返丝绸之路，并借助这条路上的唐诗之光创作了诗集《二十四伎乐》。 行走考察这条由汉武帝派遣张骞出使西域开辟的陆上丝绸之路，实际上也是我沿着唐朝宫廷乐器的足迹返乡，探究唐诗的辽阔边疆。 其间，音乐气息浓厚的一首首唐诗如同我探访“一带一路”多个诗歌通道的通行证，不断延展着我的眼界，不断滋养着我的新诗，不断生发着我的想象力。 对我而言，用诗集《二十四伎乐》回望“一带一路”，就是诗歌与乐舞的携手返乡。 俗话说，条条道路通罗马。“一带一路”所指的陆上丝绸之路，如果带上唐诗从长安（今西安）出发，经凉州、酒泉、敦煌进入西域诸国，我以为如此到达的终点罗马，才是真正彰显中国文化自信的罗马。 因为这条丝绸之路，连接着来自中国丝绸、瓷器、诗歌的辉煌。 尤其是吸纳西域乐舞而孵化的《琵琶行》《长恨歌......
评论晒单