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帕亚马说他叫帕亚马。
在互相作自我介绍之前，在**眼看到他的那一刻，我首先联想到的就是马。**奇怪，人头马本来是舶来品，属于西方的神话系统；而这里是真正意义的东方，是南亚腹地。幽深静谧的原始森林中，忽然出现了一个像马的人，一个让你瞬时便联想到人头马的一个真人，活人。而且他告诉你他就是马，一匹叫帕亚的马。帕亚马。
这匹叫帕亚的马还有一个不同寻常的地方，他的腰间居然有一缕青烟，烟缕随着他身体的晃动呈一种曲线的升腾状态。我无论如何想不出为什么会是这样子，除了腰间之下那两片肥硕的叶子，他几乎是**的，一个腰间冒着青烟的**。
我不说你也知道，帕亚马有一张长脸，也就是民间常说的马脸。通常长着马脸的人，目光中天然就带着清澈和温柔，我猜这也许与马是食草动物有关。所有吃草的，目光都清澈也都温柔。草是植物，是绿色的，绿色天然就清澈，不管是透明的绿色还是不透明的绿色。且植物的绿色部分天然就柔软，而柔软永远暗示着温柔的本性。帕亚马既清澈又温柔。
然而他又是一匹真正意义的悍马。他有着像施瓦辛格一样的泛着油光的大面积肌肉群的躯干，极其强壮健硕。他的四肢颀长，且棱角分明，无一例外的上粗下细比例，不仅让人联想到力量，同时会联想到速度。他是我见到的*强壮也*彪悍的僾尼人。
他和他们不同。他们和我们一样，穿衣服，穿当下人们穿的那些式样的衣服，或者在节假日穿上哈尼人那种有着精美绣图和缀满银饰的黑布服装。
他不一样，帕亚马不一样，与他的僾尼人的族群不一样，他根本没穿衣服，他只是在腰间栓一根皮绳，两片肥硕柔软的不知是什么植物的巨大的叶子分别被栓牢在身前和身后，挡住了人们的视线。就像传说中的亚当夏娃他们。那缕青烟正是从身前那片大叶子的叶脉根部神秘的游动出来的。
他手里的弓很小，或者可以说跟他的大块头相比，那张弓的确小得不成比例。我很难想象那张小弓会射杀任何哺乳动物，包括竹鼠和野兔。估计射小鸟是没问题的，大雁和鹳或者鹤这一类大鸟它应该就无能为力了。他的装束，他的弓，和他脚下已经倒毙的野猪，都标明了他的身份是一个猎人。
我说：“帕亚马，需要帮忙吗？” 帕亚马摇头：“我在想，也许你需要帮忙。你一个外地人，进了我们这样的老林子，也许你有什么事需要朋友。” 我说：“我是说那头猪那么大，你一个人要把它弄下山去，怕是不太容易。林子里又没有路。” 那头猪当真很大，以我的目测应该有一百多公斤。它的嘴巴比我们常见的猪差不多要长一倍，两根有七八寸长上翘的獠牙告诉我它是野猪，很大的野猪。
他说：“我没问题，猪没问题，没路也没问题。
作者简介：
马原，当代**作家，同济大学中文系教授。1953年出生于辽宁锦州。当过农民、钳工。1982年辽宁大学中文系毕业后进西藏，任记者、编辑。同年开始发表作品，著有《冈底斯的**》《西海的无帆船》《虚构》等。曾是先锋派小说的开拓者之一，与余华、苏童，格非和洪峰并称“先锋文学五虎将”。其**的“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气，对中国当代文学的发展产生了重要的影响。沉寂二十年之后，相继推出长篇小说《牛鬼蛇神》（2012年），《纠缠》（2013年）等，彰显了归来**持续劲德的创作实力。《湾格花原》是他的**部跨界童话。于2绷3年底完成，曾全文发表于中国当代文学***的刊物之一《人民文学》头条。
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