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只要是善意的，谎言也美丽 《*后一片叶子》是美国作家欧?亨利的一篇短 篇小说，故事是这样的： 在某医院的一个病房里，身患重病的病人房间窗 前有一棵树，树叶被秋风一刮，一片一片地掉落下来 ，病人望着落叶萧萧、凄风苦雨的景象，身体也随之 每况愈下，**不如**。她想，当树叶全部掉完时 ，她也就要死了。一位老画家得知后，被这种悲泣深 深打动了，他用画的树叶装饰树枝，使那位濒临死亡 的女病人坚强地活了下来。
生活中也不乏这样的事例，作为医生，面对一个 生命垂危的重症患者，为了宽慰他，医生会对病人说 ：“只要配合治疗，很快就会康复。”几乎没有一个 医生会对病人说：“你根本没有希望了，很快就会死 。”同样，作为病人亲友，在去探望病人时，即使知 道他活不了几天了，也要与医生配合，把谎说下去， 让病人满怀信心地接受治疗。因为生命本身有时是会 创造奇迹的，即使没有奇迹出现，让病人充满希望地 多活些日子也是一种人道的表现。这个时候，说谎就 是善意的。
所以，说谎也是一门艺术，尤其在某些场合面对 某些人，说假话**比说真话的效果好，如果说谎的 技术再高明些，把假的说成真的，把真的说成假的， 可能*能达到意想不到的效果，所以有些谎话是非说 不可的。
比如一个肥胖的女人跑到你面前要你评论她的身 材，你倘若实话实说——猪头脸，水桶腰，是个实力 派的肥姐。对方听了你的话，一定会脸色铁青，肥肉 乱颤，即使当场不发火也会在心里仇恨你一辈子。
俗话说“矬子面前不说短话”，伤了人家的自尊 ，还弄得自己一鼻子灰。每个人都有缺点，但是谁都 不想被别人指出缺点来。所以，人见人爱的女人就要 一句话十样说。例如面对上面那个肥胖的女人，就不 妨用“丰满”来代替“肥胖”。
再比如你把很久之前朋友所托的事情忘得一干二 净，当朋友问起的时候，你才恍然一惊：早已忘得一 干二净了。如果这个时候你无奈地摇了摇头，两手一 摊，说：“不好意思，我真的忘记了，我立马办。” 这个时候，对方可能会表面上装出无所谓的表情，但 内心肯定会把你责备得体无完肤。
有这么一个故事： 王员外家添了个孙子，在孩子满月的那天，来了 许多庆贺的宾客，大家边看着孩子边有意无意地闲谈 。
李秀才说：“令孙将来一定福寿双全，飞黄腾达 ，富贵荣华，光宗耀祖！” 罗秀才说：“人都是一样的，这孩子将来也会长 大、变老、死去！” 李秀才受到热烈的欢迎，被奉为上宾；而罗秀才 则受到客人的鄙视、主人的嫉恨和冷遇。
难道罗秀才说的不是实话吗？当然是实话，可这 种实话是不中听的。相反，李秀才说的极有可能是假 话，一个人“福寿双全”是很难的，但这种假话却讨 得了主人的欢心，因为主人正是这么期望的。
礼节性的语言和奉承话可给人们的幻想与虚荣心 带来极大的满足，使人从困境与艰难中摆脱出来，它 让人觉得自己在别人的生活中是受到尊重与重视的， 因此它在生活中也是必不可少的，所以法国思想家卢 梭在《阡悔录》中说：“我从没有说谎的兴趣，可是 ，我常常不得不羞愧地说些谎话，以使自己从不同的 困境中解脱出来。有时为了维持交谈，我迟钝的思维 、干枯的话题迫使我虚构一些事情以便有话可说。” 文学家林语堂先生也曾说过：“什么是中国人的教养 ？我一直苦苦思索，于是发现了以下三点：一说谎； 二具有像绅士一样说谎的能力；三以幽默感理解自己 心境的平静，并且对地球上的任何事物都不过于热衷 。” 因此，从某个方面而言，谎话也是生活的必需品 ，可能有的人认为说谎是不诚实的行为，但如果你非 要实话实说，很直接地对一个长相不怎么样的女子说 “长得这么丑就不要出来吓人了”，这简直就等于逼 着人家 。
生活中，会说谎话，把谎话说得滴水不漏，是应 该的也是必要的，你好我好大家好，何必那么较真呢 ？那么，我们该怎样在不伤害他人的情况下，说一些 善意的谎言呢？(P119-121)
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