总序 序言 第一章 自然现象之谜 第二章 生物圈 第三章 人类的降生 第四章 文明中心 第五章 技术革命（约公元前7万年／4万年-前3000年） 第六章 底格里斯-幼发拉底两河流域冲积盆地的开发与苏美尔文明的创立 第七章 尼罗河流域冲积盆地的开发与法老埃及文明的创立 第八章 苏美尔和阿卡德（约公元前3000-前2230年） 第九章 法老埃及（约公元前3000-前2181年） 第十章 世界的地平线（约公元前2500-前2000年） 第十一章 旧大陆文明中心（约公元前2140-前1730年） 第十二章 马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造 第十三章 区域文明之间的相互关系（约公元前1730-前1250年） 第十四章 旧大陆的民族大迁徙（约公元前1250-前950年） 第十五章 中美洲“奥尔梅克”文明的出现 第十六章 苏美尔-阿卡德世界与埃及（约公元前950-前745年） 第十七章 叙利亚文明（约公元前1191-前745年） 第十八章 希腊文明（约公元前1050-前750年） 第十九章 印度文明（约公元前1000-前600年） 第二十章 中国文明（公元前1027-前506年） 第二十一章 中美洲文明和安第斯文明（约公元前800-前40O年） 第二十二章 亚述军国主义的一搏与同时期欧亚大平原上的异军突起 第二十三章 亚述军国主义的灾难性后果（公元前605-前522年） 第二十四章 希腊文明（约公元前750-前507年） 第二十五章 开启精神生活的新里程（约公元前600-前480年） 第二十六章 第一波斯帝国（约公元前550-前330年） 第二十七章 第一波斯帝国与希腊世界的对抗（公元前499-前330年） 第二十八章 希腊文明的文化成就（公元前478-前338年） 第二十九章 亚历山大征服第一波斯帝国的政治后果（公元前329-前221年） 第三十章 希腊文明的发展与传播（公元前334-前221年） 第三十一章 中国的战国时代（公元前506-前221年） 第三十二章 中国的百家争鸣公元前506-前221年） 第三十三章 印度文明（约公元前600-前200年） 第三十四章 争夺地中海西部地区霸权的斗争（约公元前600-前221年） 第三十五章 中国的秦帝国和西汉帝国（公元前221-公元9年） 第三十六章 地中海地区、西南亚和印度（公元前221-公元48年） 第三十七章 中华、贵霜、安息和罗马诸帝国（公元前31-公元220年） 第三十八章 旧大陆文明中心诸宗教与哲学的相互影响 第三十九章 中美洲文明和安第斯文明（约公元前400-公元300年） 第四十章 旧大陆文明中心的西端（220-395年） 第四十一章 印度文明（约224-490年） 第四十二章 公元4-5世纪来自欧亚大平原的匈奴冲击波 第四十三章 罗马帝国与波斯帝国（395-628年） 第四十四章 西方基督教世界（395-634年） 第四十五章 基督教会的建立与分裂（312-657年） 第四十六章 印度文明（490-647年） 第四十七章 中国的政治分裂和她对佛教的容纳（220-589年） 第四十八章 中美洲文明和安第斯文明（约300-900年） 第四十九章 先知和政治家穆罕默德（约570-632年） 第五十章 伊斯兰教国家的扩张（633-750年） 第五十一章 东罗马帝国的复兴（628-726年） 第五十二章 西方基督教世界（634-756年） 第五十三章 东亚（589-763年） 第五十四章 伊斯兰教世界（750-945年） 第五十五章 拜占庭文明（726-927／928年） 第五十六章 西方基督教世界（756-911年） 第五十七章 斯堪的纳维亚人的崛起（793-1000年） 第五十八章 印度和东南亚（647-1202年） 第五十九章 东亚（763-1126年） 第六十章 中美洲文明和安第斯文明（约900-1428年） 第六十一章 伊斯兰教世界（945-1110年） 第六十二章 拜占庭世界（927／928-1071年） 第六十三章 西方基督教世界（911-1099年） 第六十四章 伊斯兰教世界（1110――1291年） 第六十五章 拜占庭世界（1071-1240年） 第六十六章 西方基督教世界（1099-1321年） 第六十七章 东亚（1126-1281年） 第六十八章 蒙古人和他们的后继者 第六十九章 伊斯兰教世界（1291年-1555年） 第七十章 东正教世界（1240-1556年） 第七十一章 西方基督教世界（1321-1563年） 第七十二章 东南亚（1190-1511年） 第七十三章 东亚（1281-1644年） 第七十四章 中美洲文明和安第斯文明（1428-1519年） 第七十五章 人类文明世界的联接（1405-1652年） 第七十六章 西方文明（1563-1763年） 第七十七章 东正教世界（1556-1768年） 第七十八章 伊斯兰教世界（1555-1768年） 第七十九章 东亚（1644-1839年） 第八十章 生物圈（1763-1871年） 第八十一章 生物圈（1871-1973年） 第八十二章 抚今追昔，以史为鉴（1973年） 译者后记
1897年逢维多利亚女王执政60周年。盛大的庆典不禁使人回想起60年来的种种往事。抚今追昔，一部历历在目、简洁明了的人类文明史展现在人们面前。此前400年，哥伦布横越大西洋，瓦斯科·达·伽马从葡萄牙出发，绕过好望角航行到印度西部海岸，从而开创了一个新的历史进程。1837年到1897年间，西方确立了它在全世界的优势地位，便是这一进程的圆满结局。在以往的4个世纪中，几乎所有的非西方世界，不是沦人西方的统治，就是在某种程度上自愿采用成功的西方文明生活方式，从而保持自己的独立。其中，只有阿富汗和阿比西尼亚(埃塞俄比亚)这两个国家除外。彼得大帝于1694年开始使俄国西方化，明治革命的发动者于1868年在日本也开创了同样的进程。到1897年，世界七大列强中就有6个是西方国家。第7个国家是俄国，在的两个世纪中，它已在相当程度上使自己实现了西方化，从而加入了列强行列。日本只是在1904—1905年发动并赢得了对俄国的战争之后，才获得了列强的地位。因此，西方优势地位的建立尽管并不久远，但却似乎将永世长存。到1897年，西方瓜分世界的形势似乎已成定局。如果诸如很多人在1897年所想象的那样，“历史”就意味着所有这一切，那么，随着意大利和德国于1871年获得政治上的统一，历史显然已经进入尾声。至于西方文明那令人惊恐彷徨、充满汹涌波涛的往昔，则早已被人们愉快地置诸身后、存诸记忆中。据此，1897年似乎已成为这样一个时刻，即一个观察家可以“从容而全面地”回顾历史，而此刻他自己则再也不必挣扎于历史的激流之中。此时此刻回顾历史，结局似乎已定。基于西方在世界范围内的优势，历史已达到一种稳定状态。根据这种观点，历史进程的航图似乎已十分明了。如此而论．似乎历史所包括的不过就是过去那些导致西.....
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