前言 作为方法的《大乘起信论》
第一章 《大乘起信论》的成书与思想的展开
第一节 《大乘起信论》的成书
第二节 《大乘起信论》的思想课题
第二章 《大乘起信论》的早期传播
第一节 《大乘起信论》早期传播概观
第二节 杏雨书屋本《大乘起信论疏》
第三节 净影寺慧远《大乘起信论义疏》的思想特征
第三章 《大乘起信论》与中国撰述经典
第一节 《占察善恶业报经》与《大乘起信论》
第二节 《大乘止观法门》与《大乘起信论》
第三节 新译《大乘起信论》的诸问题
第四节 《释摩诃衍论》与《大宗地玄本论》
第四章 《大乘起信论》与华严思想的展开
第一节 智俨的“《大乘起信论》观”
第二节 法藏的《大乘起信论义记》与“如来藏缘起说”
第三节 澄观的“《大乘起信论》观”
第四节 宗密的“《大乘起信论》观”
第五节 长水子璿的“《大乘起信论》观”与宋代华严思想
第五章 《大乘起信论》与中国唯识思想
第一节 法相宗人对《大乘起信论》的批判
第二节 昙旷对唯识与《大乘起信论》的会通
第六章 《大乘起信论》与中国天台思想
第一节 石鼓寺智云与《大乘起信论》
第二节 四明知礼与《大乘起信论》
第三节 知礼与仁岳围绕《大乘起信论》的争论
第七章 明代佛教中的《大乘起信论》
第一节 《大乘起信论》与明代佛教
第二节 蕅益智旭的《大乘起信论裂网疏》
第八章 清代佛教中的《大乘起信论》
第一节 续法的“《大乘起信论》观”
第二节 杨文会的“马鸣宗”及其思想史意义
第九章 近代佛教围绕《大乘起信论》的论争
第一节章 太炎的《大乘起信论辩》
第二节 梁启超的《大乘起信论考证》
第三节 太虚与《大乘起信论》
第四节 《大乘起信论》研究与中国近代佛教学的构建
第十章 《大乘起信论》与日本佛教
第一节 《大乘起信论》在日本的流传
第二节 凤潭与《大乘起信论义记幻虎录》
第三节 普寂与《大乘起信论要诀》
第十一章 《大乘起信论》与韩国佛教
第一节 元晓的《大乘起信论疏》与新旧唯识的会通
第二节 义湘及其后学的“《大乘起信论》观”
第十二章 《大乘起信论》研究的动态及展望
第一节 丰子恺译《大乘起信论新释》的问世
第二节 井筒俊彦的《大乘起信论》研究
第三节 大竹晋的《大乘起信论》研究
第四节 《大乘起信论》研究的展望
附录I 中国历代《大乘起信论》注释书
附录II 日本历代《大乘起信论》注释书
附录III 韩国历代《大乘起信论》注释书
参考文献
后记
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