民族认同/人文与社会译丛
作 者: (英国)安东尼？D.史密斯 著作 熊钰 编者 王娟 译者
定 价: 55
出 版 社: 江苏译林出版社有限公司
出版日期: 2018年03月01日
页 数: 263
装 帧: 平装
ISBN: 9787544770613
内容简介
为什么人们会对民族产生忠诚感，而同时也忠诚于自己的家庭、地区、阶级和宗教？健康无害的民族认同感，是从何时开始变成了味十足的民族主义？当今接连不断的民族冲突，有着怎样的族裔根源？准确地说，民族到底是什么？《民族认同》从身份认同的视角出发，对民族现象展开细致考察，深入剖析民族与民族主义的历史演变和文化基因，提出并比较了“公民的”和“族裔的”两种民族模型。作者总结了民族与民族主义的积极作用与消极影响，并对一个“后民族”的优选化时代进行了展望。通过对西欧诸“ 民族—国家”的形成、奥斯曼多民族帝国的解体、泛非主义的兴起等重要历史事件的评析，本书也为广大读者认识与思考当今世界各种民族与族裔问题，提供了颇具价值的参考与启示。
(英国)安东尼？D.史密斯 著作 熊钰 编者 王娟 译者
安东尼？D.史密斯（1939―2016），英国历史社会学家，伦敦政治经济学院民族主义与族裔研究专业荣誉教授，民族主义跨学科研究领域的重要开创者。其代表作包括《民族主义诸理论》（1971）、《民族认同》（1991）、《历史中的民族》（2000）、《族裔符号体系与民族主义：文化研究法》（2009）等。
【文摘】章 民族认同与其他认同“民族”认同的要素在索福克勒斯关于忒拜人的戏剧中，几乎没有提及一种在今天很好重要且广泛存在的集体认同。尽管这些戏剧有时会以城邦间的冲突为主线，但它们从未提出“民族”认同的问题。俄狄浦斯有多重认同，但“异乡人”（也就是“非希腊的人”）这种身份从未构成其中之一。集体性的冲突至多只是希腊诸城邦及其统治者之间的战争。事实上，这不正是公元前5世纪的古希腊人的情况的真实写照吗？1908年，弗雷德里希？梅尼克将“文化民族”（Kulturnation）与“国家民族”（Staatsnation）这两类现象区分开来，前者基本上是消极的文化共同体，而后者则是主动的、自决的政治民族。我们可以反对他对这些词汇的使用（事实上是反对这些词汇本身），但这种区分还是富有成效和意义的。从政治上看，古希腊并不存在“民族”，它只有一系列的城邦，其中每个......
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