●序言
导言
一、“概念地图”的转变
二、晚清“新小说”方案
三、从“身体”到“世界”
四、各章结构安排
（一）世界
（二）乌托邦
（三）身体/国体
五、各篇章出处
章 “世界”想象：广览地球，发现中国
一、前言：思考的起点
二、晚清文艺圈：“我愿共搜索世界之奇境异境”
三、“异域”表征：“话说天下五个大洲”
四、范式转移：“远游”叙事
五、末日/未来记：以“世界”坐标重观“中国”
六、结语
第二章 “冒险”精神：何迥《狮子血》“支那哥伦波”的形塑
一、前言：“泥砖匠”的堆砌
二、“哥伦布”传播：从宗教人格到冒险精神
三、杂混伎俩：“支那哥伦波”的形塑
四、绕行地球：“东亚病夫”的正名
五、开荒拓野：“非洲”场景的突破
六、结语
第三章 “忠义”争夺：论晚清“水浒传”的忠义堂与新旧世界
一、前言：聚焦“忠义”
二、水浒精神：遮蔽与彰显
三、争夺：忠义难两全？
四、正名：“忠义堂”变轨
五、认同：新旧两个世界
六、结语
第四章 小说“乌托邦”：概念旅行、叙事展演与文学史反思
一、前言：现实与理想的对照
二、概念旅行：“乌托邦”的翻译
三、叙事展演：“小说”乌托邦
四、文艺脉络：乌托邦视野的发生
五、新小说话语：乌托邦书写的位置
六、结语
第五章 “仙人岛”转调：论旅生《痴人说梦记》的空间想象
一、前言：旅生的“痴人说梦记”
二、“地理大发现”与晚清知识界
三、“父子”关系：从“仙人岛”转向“镇仙城”
（一）寻找者的身份
（二）寻找动机
（三）交通装备
四、新地理观：天下为家/天下无家
五、如何现代？“德先生”与“赛先生”的先声
六、（反）解放的图景：乌托邦？反乌托邦？
七、结语
第六章 “身体/国体”观：“病体中国”的时局隐喻与治疗淬炼
一、前言：身体/国体观
二、身体时局图：“物竞天择，适者生存”
三、小说诊断学：“回春妙手，救国良医”
四、魂体对比法：“化分我旧质而铸我新质”
五、结语
第七章 “国民”想象：从晚清到鲁迅小说的“新中国”与“铁屋子”
一、前言：“国民”反思
二、“国民”奇观：词汇的流变
三、觉醒与昏睡：从“新中国”到“铁屋子”
四、梦想与噩梦：从“未来”到“过去”
五、救赎框架：“国民”的功能论
六、结语
结语
引用书目
内容简介
随着清朝在军事、政治上的挫败，“万国衣冠拜冕旒”的“天朝荣光”破灭，传统天下观崩坏，新的世界观建立。作为时代结构一环的小说，亦随之发生了重大变化。
颜健富著的《晚清小说的新概念地图》聚焦1902至1911年间的小说文本，从空间想象、冒险精神、忠义观念等意识的转变入手，展现了晚清小说家们的焦虑与思索，讲述他们在激荡的变革时代如何将“中国”置入“世界”的坐标，重新找寻中国定位，为我们描绘了一幅精彩纷呈的“新概念地图”。此外，书中还探讨了晚清小说中崛起的“国民”理念如何影响、启发以鲁迅为代表的新文学作家的创作，全面展现晚清至民国的政治、社会、文化转型。
与很多前辈学者仅就“晚清四大谴责小说”泛泛而论不同，本书作者发掘了《狮子血》《痴人说梦记》等一批极重要却被长期忽视的作品，并抓住其中关键问题进行研究，颇具开创性，荣获2016年台湾地区“中研院”年轻学者研究著作奖。
序言研究晚清小说，有相当大的难度。我个人断断续续研究了二三十年，至今未能成书。最近读完颜健富教授的大作后，决定放弃写专书的计划，因为我发现晚清文化的最关键性问题，在颜教授此书中已经做了相当深入的研究，我乐观其成，不必再费心力了。我认为晚清文学的优选难点是：这个时期（自1895年至1911年，特别是20世纪初的10年）受到政治和社会潮流的影响，生产了大量的文本，包括小说、诗词、翻译和其他“次文类”等，在风起云涌的印刷文化机制——书店和报章杂志——推动之下，为中国文学传统增添了不少新的内容，更为“五四”新文学运动奠定基础。然而，这个改变，表面上却看不出来，也不受当时精英知识分子的重视，由于它的文体仍然是旧的，文言白话兼用，但文字一般并不精炼，新的文类也好像不能登大雅之堂。后世学者必须花很多工夫整理、研究和评估，才能还其真面目。多年来致力晚清文学和文化的学者不少，特别在资料搜集和整理方面，成绩辉......
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