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本书是德里达第一部长篇著作，写于1953至1954年间。德里达在书中考察了胡塞尔现象学的主要著作，揭示了胡塞尔发生概念中的内在张力。在德里达看来，发生问题对于胡塞尔哲学来说意味着，时间性和意义必须由先验主体在先的行为所产生，而先验主体性自身又必须由发生的行为所构成。这是一个无法解决的张力，也是胡塞尔思想的困境所在。
在这部著作中我们已经看到了德里达要离开现象学，发展自己**的解构主义方法的端倪。
雅克·德里达（Jacques Derrida），当代思想巨擘、解构主义哲学家。青年时代的德里达求学于有“思想家的摇篮”之称的巴黎高等师范学校，后来成为西方解构主义的代表人物。他的思想在20世纪中后期掀起巨大波澜，不仅使他成为欧美知识界最具争议性的人物之一，也成为后现代思潮最重要的理论源泉。其核心概念“解构”所向披靡，广泛渗透到艺术、语言学、人类学、政治学甚至建筑等领域。其著作超过40本，目前不少已经译成中文。
致读者前言 发生主题与主题发生引论第一部分 心理学发生的困境：心理学至上论与逻辑学至上论 第一章 问题机缘 第二章 最先求助于发生：意向心理学至上论 第三章 分裂——发生的抛弃与逻辑学至上论愿望第二部分 发生的“中立化 第一章 意识对象的时间性与发生的时间性 第二章 根本暂搁与发生的不可还原性 还原与发生的相型论排斥 知觉发生：物质与形态 意识活动的时间性——静态构成的缺陷第三部分 发生的现象学主题：先验的发生与“物界的”发生 第一章 判断的发端与生成 第二章 自我的发生构成与向新的先验相型论形式过渡 附录第四部分 目的学——历史的意义与意义的历史 第一章 哲学的诞生与危机 第二章 哲学的首要任务：发生的再激活 第三章 哲学史与先验动机参考书目术语表人名对照表
