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历史上的帝王对儒学的评价，虽然主流是褒奖，但也有贬损儒学的特例。即使是褒奖，其褒奖的程度也是不一样的，大体上体现出了距离孔子生活年代越远的帝王对儒学的评价越高，对儒学也越重视，也就越善于利用儒学的特点。这些在帝王对孔子的封号、尊孔的程度等中均有明显体现。
本文以时间为序记载历代帝王评儒内容，将散在古代典籍中的帝王评儒内辑录到一起，为后人查阅资料与研究提供方便，具有较高的史料价值。
徐庆文，男，山东大学儒学高等研究院教授。研究方向为儒家哲学、近现代儒学。出版《批判与传承——20世纪后半期的中国孔子研究》《20世纪儒学发展研究》等著作，发表学术论文多篇，主持、参与国家级
第1章 先秦帝王评儒第2章 秦汉帝王评儒第3章 魏晋南北朝帝王评儒第4章 隋唐帝王评儒第5章 宋金辽元帝王评儒第6章 明代帝王评儒 第1节 明太祖评儒 第2节 明惠帝、成祖、仁宗评儒 第3节 明宣宗、英宗、代宗评儒 第4节 明宪宗、孝宗评儒 第5节 明武宗、世宗评儒 第6节 明穆宗、神宗评儒 第7节 明光宗、熹宗、思宗评儒第7章 清代帝王评儒 第1节 清太宗、世祖评儒 第2节 清圣祖评儒 第3节 清世宗评儒 第4节 清高宗评儒 第5节 清仁宗评儒 第6节 清宣宗评儒 第7节 清文宗、穆宗、德宗、溥仪评儒附录 部分帝王对孔子的封谥主要参考文献
