第一辑 近代篇
清末民初社会心理变异与文学转型
走出传统的动力探寻：严复的《天演论》与赫胥黎的
《进化论与伦理学》
《天演论》的回声：进化伦理给传统心灵带来的冲击和震撼
公理至上与浪漫主义的文学政治
晚清政治小说新论
开明的保守派：谴责小说作家群的文化性格考察
人心之变与文学之变
——从《孽海花》和《广陵潮》看清末士人心态的变迁
新党、志士、洋场习气的嘲讽者
——清末民初文学中政与教的脱纽与都市文人写作的
反乌托邦倾向
“浪漫爱”的兴起与唯情主义乌托邦
由“天地境界”到“功利境界”
——从曾、李之别看近代中国的士风转移与文学之变
清末民初后科举时代的新型知识层与文化心性的
代际转换
时间意识：现代性与中国文学的古今之变
天人关系与中国文学的现代转变
清末民初乌托邦文学综论
清末民初小说中现代性的起源、形态与文化特性
打破“后壁”的精神历险
——康有为、章太炎与近代知识层的心态转换
清末民初无政府主义小说与中国现代文学的现代性
开端
清末报刊与文学的共生性繁荣与世界的“图像化”
在新旧对峙的背后：从林纾看“五四人”与“晚清人”
的代际文化心态差异
近现代文学中的民族国家叙事与文化认同
第二辑 现代篇
20世纪上半期文学史上民族主义理论的语境考察和
语义分析
中国现代文学的“三分格局”与文学的现代性进程
“新文学”的选择
——“五四文学的历史进化”观念的得与失
“五四”人的精神趋向
——抽象化的文学政治与理性的激情化
超越“物质”的精神偏至
——现代文学中非物质主义的精神指向
“狂人”形象的文化源流与五四新文学的精神气质
两种伟大与两种激情
——“现代性”历史文化语境中的鲁迅与陀思妥耶夫斯基
自我·生命·文学
——郁达夫与现代文学中的“生命意识”
巴金的安那其主义信仰与“反现代”的“现代性”
《猫城记》和《鬼土日记》：不同“主义”视野中的不同
“中国病象”
“京派”作家萧乾创作中的审美距离与艺术自觉
周作人与古希腊、罗马文学
周作人20世纪三四十年代旧体诗发微
周作人附逆与“现代性”的伦理困境
大动荡时代的“个人性”话语与“时代”话语
——三四十年代文坛中的“新浪漫派”
“夜”的神秘与“灵虚”之美
——20世纪三四十年代新浪漫派文学的黑夜情调
一个审美主义者的时代关怀：徐讦20世纪40年代创
作新探
“梦”和“理想”的歧途
——论无名氏的前期创作及其与时代主导文学的疏离
超越“时代”与“永恒”之间的断裂
——《无名书》对作为超验之维的宇宙精神的探寻
第三辑 当代篇
扎根乡土的革命叙事
——《红旗谱》与20世纪乡土中国的革命
重读《桃源梦》
——善化乌托邦的瓦解与反面乌托邦的兴起
新时期民国史小说中的末代儒家形象
——兼论儒学传统与“宗教性道德”
由“德”趋“道”：张炜小说创作的主题演进
张炜与俄苏文学
“貌合神离”
——“新写实”异于“旧写实”的新意探源
颠覆常识的艺术
——余华小说中的反讽描写及距离控制
余华小说中的后人道主义倾向及其对鲁迅启蒙话语的
解构
“启蒙者”的尴尬与改造生活的困境
——从李锐《行走的群山》看20世纪末“启蒙话语”中的
杂语和复调
“新知培养转深沉”
——《笨花》及其对现代中国小说中乡村叙事的拓展
“父”之缺位与“时代孤儿”的道德困境
——东西的《耳光响亮》《后悔录》与后传统时代的寓言化
写作
“传奇”与“本事”之间
——读格非的《人面桃花》
艰难时世与文学的选择
文坛“大师症”与追赶时代的迷津
大理论的转换与现代文学研究范型的更新
将信念与知识分开
意识形态话语理论与“小说香港”
——评赵稀方的新作《小说香港》
主要论著目录
后记
