1. 囊括李清照、柳永、冯延巳、晏殊等婉约派名家经典之作，一本书读尽唐宋元明清千年间的婉约风流。
2. 才女作者妙欢，性喜静，好诗词，其文如行云流水，清雅柔婉。
3. 装帧设计小资时尚而不失古典意味和清雅气质，唯美再现婉约名作里的幽幽情韵。
4. 一行行缠绵悱恻的词句 荡漾着才子佳人的种种风情。
......梧桐影
落日斜，秋风冷。今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。
【词译】
日头西斜，黑夜将至。秋风阵阵，吹得顶上的梧桐树叶沙沙作响，而后又有金黄的树叶飘落，拂过额际肩头，终是落了一地。西风越吹越冷，败叶越落越多。然而我等待的人却迟迟没有现身。踟蹰，犹豫，徘徊。哎，那人今晚到底还来不来了呢？不忍离去，又心怀微怨，竟然就这样久久在梧桐下站立。直到月影都渐渐稀薄，梧桐投射在地上的碎影也慢慢淡去……
【评析】
据《竹坡诗话》载，“大梁景德寺峨眉院壁间，有吕洞宾题字。其语云：‘落日斜，西风冷。幽人今夜来不来？教人立尽梧桐影。’字画飞动，如翔鸾舞鹤，非世间笔也。宣和间，余游京师，犹及见之”。与《苕溪渔隐丛话》《词林纪事》相同，皆备言这首《梧桐影》是吕岩于京师大梁景德寺峨眉院的一首题壁诗。
《全唐诗》小传亦记载着，“词家相传，吕岩《梧桐影》乃当时所作。至于他作，乃乩师所录”。虽各书辑录的具体词句稍有出入，如在《苕溪渔隐丛》中作“明月”“秋风”“今夜”，但仍可看出这是吕岩学道归隐前的作品。
而关于这首词作到底是写友情还是爱情，词人所苦苦等候的“故人”究竟是恋人还是友人，直至今日，仍莫衷一是。虽今人多以之为等待友人之作，但著名词人柳永却不是这么认为的。柳永《倾杯》词云：“金风淡荡，渐秋光老、清宵永。小院新晴天气，轻烟乍敛，皓月当轩练净。对千里寒光，念幽期阻、当残景。早是多愁多病。那堪细把，旧约前欢重省。*苦碧云信断，仙乡路沓，归雁难倩。每高歌、强遣离怀，奈惨咽、翻成心耿耿。漏残露冷。空赢得、悄悄无言，愁绪终难整。又是立尽，梧桐碎影。”*末三句，便是化用吕岩词句，而柳永此作“那堪细把，旧约前欢重省”乃是诉说与爱人相隔两地，杳无音信的痛苦。当然《古今词话》中的记载，更为柳永用吕岩语添了一丝怪诞与神鬼之说，“耆卿作《倾杯·秋景》一阕，忽梦一妇人云：‘妾非今世人，曾作前诗，数百年无人称道，公能用之。’”依此言论，吕岩词竟是出自妇人手笔，死后仍嗔怨不已，竟托梦柳七。虽诚不可信，但倒也能从侧面证明，当时的人确以此《梧桐影》为写情爱之笔。
“落日斜，秋风冷”，简单六个字，写出时间与季节，正是“月上柳梢头，人约黄昏后”。然而一个“冷”却又在看似不经意间，透露出了词人的心情，不禁让人猜测，此时词人是不是已经等待了一阵了？或许是因为难以按捺与故人相见的激动心情，于是提早便在此等候了？
“今夜故人来不来？”这一问，时间上已有了推移，已彻底进入了夜的怀抱。夕阳被明月替代，星星寥落暗淡，这样的夜色中，苦等一个人，心情之凄切可想而知。于是便无怪于此问中有微嗔之意，到底还来不来了？怎么还不来？因何不守时？由等待而生的焦虑与猜疑，慢慢发酵。虽然如此，词人却仍不愿回去，不愿放弃等待，这般执着，确实不像是在等友人，更像是在饱受爱情的煎熬。毕竟，等待从来就是爱情的一部分。当然，古人之守信向来无法以今人之心揣度，如《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”所以词人这里到底是因舍不下对恋人的相思而不肯离去，还是因恪守信用的美德不能离去，又或兼而有之，委实值得细品深思。
“教人立尽梧桐影”，约定之时早就过了，词人虽心有动摇，但到底没有离开，一直等到连月光都灰暗了下去，树影稀疏不明，良宵已逝之时。“梧桐一叶落，天下尽知秋”，一叶知秋，说的就是梧桐树。于是梧桐在诗词中便有了作为衰败征兆的意味，飘散着凄凉孤寂的味道。零星破碎的梧桐影，伴随着词人空等一夜的失望忧愁，情景相辅相成，叫人断肠。
婉约词形成于晚唐时期，兴盛于宋代，多描写相思、离别之情，细腻婉转，含蓄蕴藉。冯延巳、晏殊、柳永、李清照、周邦彦等都是婉约派的代表词家，他们的词没有“大江东去”的豪迈雄壮，而道尽了“除却天边月，没人知”的旖旎心事，充盈着“杨柳岸，晓风残月”的绮丽风情。
本书精选了一〇七首经典婉约词，分别对其词译、注解和评析，同时，对每个词人做了简要介绍，以便读者在充分理解的基础上，更好地欣赏那一行行温婉清丽的词句。
妙欢，安居蜀地的自由撰稿人，弹无味之琴，读无用之书。 喜论诗词，皆发自性情，zui爱摩诘诗东坡词，前者静穆如画，后者雅量高致。 偶有短文，散见于《南方周末》《洛阳佛教》《饮食科学》等。 旧作《禅心诗语悟红尘》《她与她的咨询师》。
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