微信扫码查看移动端店铺
~
更多参数>>
朱家雄将自己在2008年1月到2012年3月期间博客上发表的近800篇博文中挑选了270多篇，编辑成题为《黄绿相间的银杏叶--朱家雄博客文选》的册子，以此反映自己对生活和工作的体验和感悟。7年多过去了，平均每两天写一篇，日积月累，博文数已达2000多篇，点击量达400多万人次，每天阅读者达数千人。本书是前一本书的续集。
思想圆桌
在教学中领悟和成长（一） ＞
在教学中领悟和成长（二） ＞
做点善事有点难 ＞
一本敢讲真话的书 （一） ＞
一本敢讲真话的书 （二） ＞
知足和知止（一） ＞
知足和知止（二） ＞
知足和知止（三） ＞
知足和知止（四） ＞
大师（一） ＞
大师（二） ＞
大师（三） ＞
大师（四） ＞
大师（五） ＞
在台北教育大学 ＞
由虐童事件所想到的 （一） ＞
由虐童事件所想到的 （二） ＞
由虐童事件所想到的 （三） ＞
由虐童事件所想到的 （四） ＞
由虐童事件所想到的 （五） ＞
由虐童事件所想到的 （六） ＞
由虐童事件所想到的 （七） ＞
阿甘带来的自勉和自嘲（一） ＞
阿甘带来的自勉和自嘲（二） ＞
“空谈”和“折腾”（一） ＞
“空谈”和“折腾”（二） ＞
人们日常所犯的*大的错误 （一） ＞
人们日常所犯的*大的错误（二） ＞
人们日常所犯的*大的错误（三） ＞
做梦 ＞
不求人少求人（一） ＞
不求人少求人（二） ＞
不求人少求人（三） ＞
不求人少求人（四） ＞
……
朱家雄，男，华东师范大学终身教授，博士生导师；中国教育学会学术委员会顾问；环太平洋地区学前教育学会（PECERA）会董。
本书是前一本书《黄绿相间的银杏叶——朱家雄博客文选》的续集。
在内容上分为思想圆桌，幼童园地，生活故事，师生对话，一盏心灯，神州闲步六部分内容。语言风格严谨幽默，有朱家雄老师的一贯特色，提出的问题引人深思，能够引发人们对教育、学前教育以及生活和社会现状的深思。这些思考能够促使人们深入阅读。本书描写的内容广泛，涉及方方面面。尤其对学前教育的理解和思考能够引起人们的极大兴趣。
中国人与美国人(四) 2008／04／10在荷兰阿纳姆的guo际会议，我听了一个美国学者做的学术报告，是关于他所研究的美国与中国在文化上的差别，以及这些个差别对教育的隐喻。这个叫马可(昵称)的人，认为自古到今中国文化崇尚的是集体，讲究的是等级制度的建立，所谓的“君君臣臣，父父子子”、“忠孝礼仪”等，维系的*是社会和家庭的等级制度，有了它们，才能维护社会和家庭的和谐。由此，中国文化赋予道德等级、家庭荣耀、礼仪廉耻和自我控制等以极高的价值。他认为，美国文化崇尚的是个体，讲究的是平等，主张每个人都是“*”的个体，都有发展自我的权利，而维系社会发展和稳定的核心价值*是个体的“自主”和“主动”，由此，美国文化赋予个人权利、个人目标、自我尊重和自我能力等以极高的价值。对教育价值问题的思考是应该与文化相一致的。如若真的是如同马可所说，那么在中国，强调教师教学、强调教育的结果、强调国家统一的高度规范的标准以及强调家长高度参与*成了“顺理成章”的事情了；同样在美国，强调儿童发展、强调教育的过程、强调多重评估标准以及强调家长的多种参与等才是合理的。正如马可所说，文化问题历来不是单一的，文化正在混合和迁移。因此，中国人在向美国人学，美国人也在向中国人学。这些年来，中国的教育也开始关注儿童发展，关注教育的过程等等；美国的教育也开始关注教师教学，关注教育的结果等等。但是，有一点是肯定的，那*是文化的混合和迁移并非文化的转换和颠倒，换言之，美国人不会从根本上认同中国文化，中国人也不会从根本上认同美国文化。文化问题需要文化解决的方式，东西方文化需要相互取长补短，但是绝不可能全盘输入和运用。将美国人认同的价值观当作我们唯1的正确理念，是在与整个的中国文化对抗。中国人与美国人(五) 2008／04／11在荷兰阿纳姆的guo际会议上，我与马可对中国与美国在文化上的比较，以及这些比较对教育的隐喻等问题有过较多交流。我赞同他关于中国文化崇尚集体，等级制度是维护中国社会和家庭的和谐的基础，到少在近几十年中不会根本改变，而且即使改变了也对中国的发展不利。我也赞同他关于美国文化崇尚个体，平等、自由、自我等是美国人追求的价值，这样的价值观已经深深地植入了美国人的心灵，而且即使改变了，也与美国的所有一切不相适应。
