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商品名称：当下即是生活

商品编号：650278639008

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上架时间：2022-05-24 23:50:37

ISBN编号：9787552706437

书名：当下即是生活,当下即是生活

作者：季羡林

出版时间：2021-06

出版社名称：读者出版社

定价：49.00元

开本：32开

是否是套装：否

页数：256

产品名称：当下即是生活

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1.季羡林行走人间的百年生活智慧给被生活折磨的年轻人，找到当下生活的力量回归生活的本来面目，从日常生活中找生命的力量，让自己活得更精彩。与生活和解，走出自我设定的困局。 2.内容经典，编排合理从建立正确的人生观，到行走在红尘世界的万般感悟；从看遍万水千山、万物生灵，再走入永不磨灭的记忆。一切都是活在当下，感悟人生。（一、树立正确的人生观；二、活在红尘烟火中；三、看万物，有灵有情；四、山川大地皆美，要去看看；五、时光带不走永恒的记忆。） 3.一本书阅尽大师的智慧精华收录季羡林自1933年到2006年，囊括有作者写作生涯《睁一只眼闭一只眼》《春色满园》《一条老狗》等具代表性的经典散文。一树花，一块石，一场旅行，一份礼物，人生中的感悟和幸福藏在简单的一蔬一饭，一花一草间。心安即是归处，当下便是生活。这本书能给我们带来什么？ 1.何以慰藉现代人的孤独？——灵魂独立，不畏孤寂本书向我们阐释了季羡林的一句话：人间毕竟是温暖的，生命毕竟是可爱的，生活着毕竟是美丽的。 2.获得内心的宁静和祥和？静则得之，躁则失之。心有所定，一生从容。看季羡林如何了悟生命智慧，在纷繁的俗世中平静过活。 3.提升自 ...

1.季羡林行走人间的百年生活智慧给被生活折磨的年轻人，找到当下生活的力量回归生活的本来面目，从日常生活中找生命的力量，让自己活得更精彩。与生活和解，走出自我设定的困局。 2.内容经典，编排合理从建立正确的人生观，到行走在红尘世界的万般感悟；从看遍万水千山、万物生灵，再走入永不磨灭的记忆。一切都是活在当下，感悟人生。（一、树立正确的人生观；二、活在红尘烟火中；三、看万物，有灵有情；四、山川大地皆美，要去看看；五、时光带不走永恒的记忆。） 3.一本书阅尽大师的智慧精华收录季羡林自1933年到2006年，囊括有作者写作生涯《睁一只眼闭一只眼》《春色满园》《一条老狗》等具代表性的经典散文。一树花，一块石，一场旅行，一份礼物，人生中的感悟和幸福藏在简单的一蔬一饭，一花一草间。心安即是归处，当下便是生活。 这本书能给我们带来什么？ 1.何以慰藉现代人的孤独？——灵魂独立，不畏孤寂本书向我们阐释了季羡林的一句话：人间毕竟是温暖的，生命毕竟是可爱的，生活着毕竟是美丽的。 2.获得内心的宁静和祥和？静则得之，躁则失之。心有所定，一生从容。看季羡林如何了悟生命智慧，在纷繁的俗世中平静过活。 3.提升自己的认知和修养一位通透朴实的孤独者的朴素真挚之文，真实深刻地展现他在纷繁的俗世中的从容生命智慧，深于情，明于理，娓娓道来，给予每个不安的灵魂以心灵的抚慰。 4.怎样活在当下？陶渊明的这句话：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

基本信息

商品名称：	当下即是生活	开本：	32开
作者：	季羡林著，文通天下出品	定价：	49.00
ISBN号：	9787552706437	出版时间：	2021-06-13
出版社：	读者出版社	印刷时间：	2021-06-03
版次：	1	印次：	1

【目录】壹 行走人间， 难得糊涂三思而行我害怕天才满招损，谦受益牵就与适应睁一只眼闭一只眼论压力论恐惧难得糊涂贰 红尘烟火，活在当下上海菜市场我的书斋园花寂寞红人间自有真情在春色满园中我爱北京的小胡同当时只道是平常叁 万物有灵，以待深情海棠花槐花二月兰清塘荷韵枸杞树香橼喜鹊窝兔子一条老狗肆 山川异域，行者无疆 火车上观日出在敦煌登黄山记富春江上观秦兵马俑星光的海洋海上世界下瀛洲琼楼玉宇，高处不寒伍 时光长河，永恒眷恋时间回忆我的老师们我的女房东别哥廷根怀念母亲西谛先生忆章用 别哥廷根 是我要走的时候了。是我离开德国的时候了。是我离开哥廷根的时候了。我在这座小城里已经住了整整十年了。中国古代俗语说：千里凉棚，没有不散的筵席。人的一生就是这个样子。当年佛祖规定，浮屠不三宿桑下。害怕和尚在一棵桑树下连住三宿，就会产生留恋之情。这对和尚的修行不利。我在哥廷根住了不是三宿，而是三宿的一千二百倍。留恋之情，焉能免掉？好在我是一个俗人，从来也没有想当和尚，不想修仙学道，不想涅槃，西天无分，东土有根。留恋就让它留恋吧！但是留恋毕竟是有限期的。我是一个有国有家有父母有妻子的人，是我要走的时候了。回忆十年前我初来时，如果有人告诉我：你必须在这里住上五年，我一定会跳起来的：五年还了得呀！五年是一千八百多天呀！然而现在，不但过了五年，而且是五年的两倍。我一点也没有感觉到有什么了不得。正如我在本书开头时说的那样，宛如一场缥缈的春梦，十年就飞去了。现在，如果有人告诉我：你必须在这里再住上十年。我不但不会跳起来，而且会愉快地接受下来的。然而我必须走了。是我要走的时候了。当时要想从德国回国，实际上只有一条路，就是通过瑞士，那里有国民党政府的公使馆。张维和我于是就到处打听到瑞士去的办法。经多方探询，听说哥廷根有一家瑞士人。我们连忙专程拜访，是一位家庭妇女模样的中年妇人，人很和气。但是，她告诉我们，入境签证她管不了；要办，只能到汉诺威（Hannover）去。张维和我于是又搭乘公共汽车，长驱百余公里，赶到了这一地区的首府汉诺威。汉诺威是附近古的历史名城。我久仰大名，只是从没有来过。来到这里，我真正大吃一惊：这还算是一座城市吗？尽管从远处看，仍然是高楼林立；但是，走近一看，却只见废墟。剩下没有倒的一些断壁颓垣，看上去就像是古罗马留下来的斗兽场。马路还是有的，不过也布满了大大小小的弹坑。汽车有的已经恢复了行驶，不过数目也不是太多。引起我们注意的是马路两旁人行道上的情况。德国高楼建筑的格局，各大城市几乎都是一模一样：不管楼高多少层，下面总有一个地下室，是名副其实地建筑在地下的。这里不能住人。住在楼上的人每家分得一二间，在里面贮存德国人每天必吃的土豆，以及苹果、瓶装的草莓酱、煤球、劈柴之类的东西。从来没有想到还会有别的用途的。战争一爆发，初德国老百姓轻信法西斯头子的吹嘘，认为英美飞机都是纸糊的，决不能飞越德国国境线这个雷池一步。大城市里根本没有修建真正的防空壕洞。后来，大出人们的意料，敌人纸糊的飞机变成钢铁的了，法西斯头子们的吹嘘变成了肥皂泡了。英美的炸弹就在自己头上爆炸，不得已就逃入地下室躲避空袭。这当然无济于事。英美的重磅炸弹有时候能穿透楼层，在地下室中向上爆炸。其结果可想而知。有时候分量稍轻的炸弹，在上面炸穿了一层两层或多一点层的楼房，就地爆炸。地下室幸免于难，然而结果却更可怕。上面的被炸的楼房倒塌下来，把地下室严密盖住。活在里面的人，呼天天不应，叫地地不灵，这是什么滋味，我没有亲身经历，不愿瞎说。然而谁想到这一点，会不不寒而栗呢？初大概还会有自己的亲人费上九牛二虎的力量，费上不知多少天的努力，把地下室中受难者亲属的尸体挖掘出来，弄到墓地里去埋掉。可是时间一久，轰炸一频繁，原来在外面的亲属说不定自己也被埋在什么地方的地下室，等待别人去挖尸体了。他们哪有可能来挖别人的尸体呢？但是，到了上坟的日子，幸存下来的少数人又不甘不给亲人扫墓，而亲人的墓地就是地下室。于是马路两旁高楼断壁之下的地下室外垃圾堆旁，就摆满了原来应该摆在墓地上的花圈。我们来到汉诺威看到的就是这些花圈，这种景象在哥廷根是看不到的。初我是大惑不解。了解了原因以后，我又感到十分吃惊，感到可怕，感到悲哀。据说地窖里的老鼠，由于饱餐人肉，营养过分丰富，长到一尺多长。德国这样一个伟大的民族，竟落到这个下场。我心里酸甜苦辣，万感交集，真想到什么地方去痛哭一场。汉诺威的情况就是这个样子。这当然是狂轰滥炸时“铺地毯”的结果。但是，即使是地毯，也难免有点空隙。在这样的空隙中还幸存下少数大楼，里面还有房间勉强可以办公。于是在城里无房可住的人，晚上回到城外乡镇中的临时住处，白天就进城来办公。瑞士的驻汉诺威的代办处也设在这样一座楼房里。我们穿过无数的断壁残垣，找到办事处。因为我没有收到瑞士方面的正式邀请和批准，办事处说无法给我签发入境证。我算是空跑一趟。然而我却不但不后悔，而且还有点高兴：我于无意中得到一个机会，亲眼看一看所谓轰炸究竟真实情况如何。不然的话，我白白在德国住了十年，也自命经历过轰炸。哥廷根那一点轰炸，同汉诺威比起来，真如小巫见大巫。如没能看到真正的轰炸，将会抱恨终生了。汉诺威是这样，其他比汉诺威更大的城市，比如柏林之类，被炸的情况略可推知。我后来听说，在柏林，一座大楼上面几层被炸倒以后，塌了下来，把地下室严严实实地埋了起来。地下室中有人在黑暗中赤手扒碎砖石，走运扒通了墙壁，爬到邻居的尚没有被炸的地下室中，钻了出来，重见天日。然而十个指头的上半截都已磨掉，血肉模糊了。没有这样走运的，则是扒而无成，只有呼叫。外面的人明明听到叫声，然而堆积如山的砖瓦碎石，一时无法清除。只能忍心听下去，初叫声还高，后来则逐渐微弱，几天之后，一片寂静，结果可知。亲人们心里是什么滋味，他们是受到什么折磨，人们能想下去吗？有过这样一场经历，不入疯人院，则入医院。这样惨绝人寰的悲剧是号称“万物之灵”的人类自己亲手酿成的。难道不是这样的吗？听到这些情况以后，我自然而然地就想到了原来的柏林，十年前和三年前我到过的柏林。十年前不必说了，就是在三年前，柏林是个什么样子呀！当时战争虽然已经爆发，柏林也已有过空袭，但是还没有被“铺地毯”，市面上仍然是繁华的，人们熙攘往来，还颇有一点劲头。然而转瞬之间，就几乎变成了一片废墟。这变化真是太大了。现在让我来描述这一个今昔对比的变化，我本非江郎，谈不到才尽，不过现在更加窘迫而已。在苦思冥想之余，我想出了一个偷巧的办法。我想借用中国古代词赋大家的文章，从中选出两段，一表盛，一表衰，来做今昔对比。时隔将近两千年，地距超过数万里，情况当然是完全不一样的。然而气氛则是完全一致的，我现在迫切需要的正是描述这种气氛。借古人的生花妙笔，抒我盛衰之感怀。能想出这样移花接木的绝妙好法，我自己非常得意，不知是哪一路神仙在冥中点化，使我获得“顿悟”，我真想五体投地虔诚膜拜了。是否有文抄公的嫌疑呢？不，决不。我是付出了劳动的，是我把旧酒装在新瓶中的，我是偷之无愧的。下面先抄一段左太冲《蜀都赋》：亚以少城，接乎其西。市廛所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。贿货山积，纤丽星繁。都人士女，袨服靓妆。贾贸鬻，舛错纵横。异物崛诡，奇于八方。上面列举了一些奇货。从这短短的几句引文里，也可以看出蜀都的繁华。这种繁华的气氛，同柏林留给我的印象是完全符合的。我再从鲍明远的《芜城赋》里引一段：观基扃之固护，将万祀而一君。出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。泽葵依井，荒葛罥途。坛罗虺蜮，阶斗麏鼯。……通池既已夷，峻隅又已颓。直视千里外，唯见起黄埃。凝思寂听，心伤已摧。这里写的是一座芜城，实际上鲍照是有所寄托的。被炸得一塌糊涂的柏林，从表面上来看，与此大不相同。然而人们从中得到的感受又何其相似！法西斯头子们何尝不想“万祀而一君”。然而结果如何呢？所谓“第三帝国”被“瓜剖而豆分”了。现在人们在柏林看到的是断壁颓垣，“直视千里外，唯见起黄埃”了。据德国朋友告诉我，不用说重建，就是清除现在的垃圾也要用上五十年的时间。德国人“凝思寂听，心伤已摧”，不是很自然的吗？我自己在德国住了这么多年，看到眼前这种情况，我心里是什么滋味，也就概可想见了。然而是我要走的时候了。是我离开德国的时候了。是我离开哥廷根的时候了。

季羡林98年的生命历程，向我们阐释了怎么去生活这个人生态度？贯穿他一生的一个宗旨就是过去不留，未来不迎，活在当下。所以他的人生虽不圆满但很丰满，活得自由从容且坦然。本书精选季羡林关于人生活法的散文，从五个方面阐述一个人怎样活在当下，如何面对生命中本该拥有的美好。一树花，一块石，一场旅行，一份礼物，人生中的感悟和幸福藏在简单的一蔬一饭，一花一草间。愿我们安坐当下，慢品生活。1、如果再让我选择，我愿意什么都不要，只要留在母亲身边。 2、人在无可奈何情况下是有可能想出办法来的。 3、在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。4、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的,是毒物的。我还发现,坏人是不会改好的。 5、淡出也没什么不好，电影里淡出的镜头是诗情画意的表示，总比一味阴冷的长镜头要好，譬如季羡林，仿佛一出漫无结束的长篇悲情电视剧，乏味得到后来连广告也没人愿意来插播了。 6、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。 7、这个是世界上没有天才，所谓的天才只是比普通人多了百分之一的天赋。如果这个天赋运用不好，那么他就可能变成百分之十的累赘。 8、现在人们有时候骂人为“畜牲”，我觉得这是对畜牲的污蔑。 9、所谓末日，则是人们期待着自己和这个世界一起重新开始的一种心态。无需害怕，无需狂欢，以优雅的姿态来展望未来，抛开过去的烦恼，迎接崭新的一切，你我都将收获美好的明天!10、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！11、生而为人，孰能无情，一个“情”字不就是人之所以异于禽兽的那一点“几稀”吗？ 12、即使道理茶寿之年，我仍然是充满了感情的。对春花、秋月、夏雨、冬雪，对友谊，对人间一切美好的事情，我仍然是非动真情不行的。 13、天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。

季羡林（1911-2009），山东临清人，东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家，是北京大学的终身教授。早年留学国外，后历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，与饶宗颐并称为“南饶北季”。季老曾说，在人生的旅途中，每个人都是孤独的旅客。在这场生命的孤独旅程中，季羡林情感触角被充分激发，在短暂又漫长的一生中，用每一根敏感的神经来爱着这个杂芜的世界，且向世人展现人生有悲苦亦有欢欣，人间值得用全身心去爱。