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奴耕婢织①生涯，门前栽柳，院后桑麻。有客来 ，汲清泉，自煮茶芽。稚子谦和礼法②，山妻软弱⑧ 贤达。守着些实善④邻家。无是无非，问甚么富贵荣 华！ 【汴释】 ①奴耕婢织：即男耕女织。②谦和礼法：意即谦 逊和蔼懂得礼义法度。③软弱：柔顺、温柔。④实善 ：即善良朴实之意。
【赏析】 厌倦城市生活的喧嚣，谙熟官场黑暗的内幕，往 往把羡慕的目光投向宁静恬淡的田园生活并歌咏之。
这是旧时中国知识分子甚至达官贵人的一种共同倾向 ，也是长期以来中国知识分子儒道互补思想的表现之 一。
全篇语言朴实无华，无一生僻字，表现出直率质 朴的风格特色。
叹南朝六代倾危，结绮临春②，今已成灰，惟有 台城③，挂残阳水绕山围④。胭脂井⑤金陵草萋，后 庭空玉树花飞⑥。燕舞莺啼，王谢堂前，待得春归⑦ 。
【注释】 ①丽华：张丽华，南朝陈后主的宠妃。后主建筑 临春、结绮、望仙三阁，自居临春，使其住结绮游宴 无度。隋军破建康，她跟随后主逃匿井中，被杀。② 结绮临春：宋张敦颐《六朝事迹·楼台门第四》：“ 陈后主至德二年，于光昭殿前起‘临春’、‘结绮’ 、‘望仙’三阁，高数十丈，并数十间。”此曲，诗 人以结绮、临春二阁的摧颓，抒发了沧桑之叹。③台 城：六朝君主居住的皇城，故址在南京市鸡鸣山北。
④水绕山围：化用唐刘禹锡《石头城》诗句：“山围 故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜 深还过女墙来。”形容金陵城池形势。⑤胭脂井：又 名辱井，即陈朝景阳宫内的景阳井。隋灭陈时，陈后 主和张丽华曾躲入井中，后人因称胭脂井。⑥“后庭 ”句：玉树后庭花，陈后主所作，其词哀怨靡丽，后 来被视作 之音。⑦“燕舞”句：化用唐刘禹锡诗 《乌衣巷》诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 。”王谢，是东晋两大豪门世族。
这是一支借金陵怀古，以抒历史兴亡之感的曲作 。诗人喟叹昔日繁华的六朝古都，随着历史的淘洗， 已坍塌成灰。唯有残存的城垛、护城河的水，带着历 史的烙印，诉说着历史的惨痛和变迁。“残阳”二字 ，极尽伤感之情。诗人联想到昔日繁华豪奢的王谢宅 已作了古，唯有曾栖息过的莺燕依旧哀鸣着徘徊于废 墟间，等待着春天的到来，熔铸了诗人深深的历史兴 亡之感和富贵如过眼烟云的独特感受。
这是一支怀古小令。卢挚虽已登上“瀛洲”，却 被外放湖南；境遇的变迁，使他见景伤古，感慨万千 。一“朝”一“暮”，形势急转直下，一下由瀛洲仙 境跌入长沙这个悲凉境地。因此，他“写诗”、“写 春’’的结果必然是伤心千古以自伤。招屈原魂又何 尝不是招自己的魂?叹黄陵庙的宝瑟已盖满尘土，发 不出清音，又何尝不是自叹外放湖南，不能有所建树 ?长沙是屈原、贾谊等人失宠悲吟之地，卢挚不正是 借以自况吗?吊古实为伤今，写人实为写己，正是此 曲真挚感人之所在。
巢由②后隐者谁何?试屈指高人，却也无多。渔 父严陵③，农夫陶令④，尽会婆娑。五柳庄瓷瓯瓦钵 ，七里滩⑥雨笠烟蓑。好处如何?三径⑦秋香，万古 苍波。
①箕山：在河南省登封县东南，相传是尧时巢父 、许由隐居之地。此曲借箕山抒怀，发出感叹，歌颂 历**的隐士。②巢由：巢父和许由。相传是唐尧时 人，隐居不仕，亦作巢许。③严陵：即严子陵，名同 光，少时与光武帝同游，光武帝找到他，要他做谏议 大夫，他不肯，归隐富春山，以耕田钓鱼过活，直到 老死。陶令：陶渊明，因曾任彭泽令，故称。陶潜因 不满东晋社会现实，归隐田园，耕植以自给。⑤五柳 庄：因陶潜宅边有五棵柳树，自号五柳先生，并作《 五柳先生传》，故后人称他的住处为五柳庄。里滩： 在富春江上游，是严子陵垂钓处。⑦三径：指箕山隐 士的居所。P26-28
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