平台自营

5.00

商品评价 5

服务态度 5

发货速度 5

微信扫码查看移动端店铺

店铺

暂无联系方式

店内分类

商品详情

商品名称：雅活书系·故人在纸一方：致故人的二十四封书简

商品编号：597344331042

店铺：

重量：0.000千克

上架时间：2020-09-02 15:54:33

ISBN编号：9787559808103

书名：故人在纸一方,故人在纸一方

作者：徐海蛟

出版社名称：广西师范大学出版社

定价：49.80元

是否是套装：否

更多参数>>

故人从未走远，伊人在水一方。作者与历史长河中的风流人物书牍往还、笔墨酬唱，虽然注定不会有回信，但在时空的河流中，千万年之间，洞达通脱的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。书简犹在，斯文未远。厚重的历史感与轻灵的演绎相结合：本书以符合现代人审美趣味与阅读习惯的方式解读古史，通过一个个鲜活的人物，揭示出亘古未变而血脉相通的心灵脉络，熨贴人心，抚慰孤独，给人以丰满而独特的美学体验！汉字的修复能力与疗愈能力的尝试：正如作者所强调的，写作本书的过程也是其经历病痛也即经历疗愈的过程。“仰仗于文学神奇的治愈和修复能力，这些史册深处的人物消除了中途漫长的隔阂，仿佛从未走远。” 二十四封书简使作者在匆匆忙忙的现代社会中日渐荒芜的心重新丰厚而温润起来。而这种丰厚而温润，相信也是适宜于现代社会中所有人的。基本信息商品名称：雅 ...

故人从未走远，伊人在水一方。作者与历史长河中的风流人物书牍往还、笔墨酬唱，虽然注定不会有回信，但在时空的河流中，千万年之间，洞达通脱的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。书简犹在，斯文未远。厚重的历史感与轻灵的演绎相结合：本书以符合现代人审美趣味与阅读习惯的方式解读古史，通过一个个鲜活的人物，揭示出亘古未变而血脉相通的心灵脉络，熨贴人心，抚慰孤独，给人以丰满而独特的美学体验！ 汉字的修复能力与疗愈能力的尝试： 正如作者所强调的，写作本书的过程也是其经历病痛也即经历疗愈的过程。“仰仗于文学神奇的治愈和修复能力，这些史册深处的人物消除了中途漫长的隔阂，仿佛从未走远。” 二十四封书简使作者在匆匆忙忙的现代社会中日渐荒芜的心重新丰厚而温润起来。而这种丰厚而温润，相信也是适宜于现代社会中所有人的。

基本信息

商品名称：	雅活书系·故人在纸一方：致故人的二十四封书简	开本：	32开
作者：	徐海蛟著	定价：	49.80
ISBN号：	9787559808103	出版时间：	2018-07-01
出版社：	广西师范大学出版社	印刷时间：	2018-07-01
版次：	1	印次：	1

*辑古致李斯：鼠样人生 /2鼠是李斯的吉祥物，是李斯的图腾，也是李斯人生*任导师。鼠使得李斯*回具备了清醒的自我意识。我不知道李斯的属相是什么，如果没有猜错，李斯应当属鼠致谢灵运：一棵旁逸斜出的树/64他再次东归，回到会稽旧别墅中，与一群常常出没山野的隐士打成一片。这样他就有了更充裕的时间一心扑向山间水畔了。他已经成为一个真正意义上的旅行家。致李白：天子门前能走马 /90少年的李白，已经不再俯身于太过现实的生活了。他觉得他是不属于这庸常的生活的，他沉迷于雄辩和争论中。他喜好合纵连横之术，希望凭借着巧舌如簧，游说于诸侯之间。致张苍水：大江东去水苍茫/178张苍水在生命的*后一刻再一次向世人诠释了一个英雄的真谛。他走向杭州弼教坊，抬头望见了对面的吴山，那时正值秋天，吴山已有浓浓秋意，山色明媚，树树秋声。张苍水不无留恋地大声感叹：“好山色，竟落得如此腥膻！”…………第二辑今致秋瑾：秋之瑾/210秋瑾用毛笔写下了清人陶宗亮的诗：“秋风秋雨愁煞人。”这令人深思了，此刻正是夏天，她心里却一派深秋景致了。许多年后，我才理解了这句诗的含义，“秋风秋雨愁煞人”是家国梦想的感伤，是壮志未酬的遗憾，亦是荆轲刺秦般慷慨就义的怅然。致阿炳：向死而生/262你被生活埋到了烂泥里，但性灵却借助一把胡琴挣脱出来，并开出一枝洁白的花。从当家的道士到街头艺人，从俊逸少年到*身溃烂的浪荡子，你经历的所有不幸和厄运，*终都没能阻挡灵魂轻逸地接近洁净的月光。致梅贻琦：梅心清华 /246尽管身处距祖国万里之遥的华盛顿。梅贻琦还是在秋风中清晰地念及了他的清华故园。他想起少年时代求学其中的清华，想起青年时代工作其中的清华，想起日晷草坪上年年绿的芳草，想起清华路上一地如金的银杏，想起近春园里秋霜中的残荷…致沈从文：乡下人和他的甜酒/328在恰当的时间逢着一个正当*好年华的人，此是人之至幸。人都说从文先生写得一手好情书，非情书好，实在是用心率真，用情执著也。*好的情书除了才华和好文字外，一定是有一颗炽热的心藏在里头的。…………致谢灵运康乐先生：自古文人寄情山水，大致是要从山水里汲取天地精华，以滋养身心。巍峨的群山令人敬畏，静默的潭水令人沉思。但凡归隐山林之人，都有一份散淡沉静心思，波澜不惊，于世事纷扰退避三舍。唯独先生例外，先生既钟情于山水，又桀骜不驯，只是踏遍青山，看尽流水，又一派率性。究其原因，是先生的出身太高，还是才华太盛？先生眼里能容得几人？你曾慨叹：天下才有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。若不是这样的自负，先生定然不至死于非命。杀人用刀用剑，此为外力。杀人用爱用情，此为诛心。可谁又见过因为才华过高而杀了自己的呢？恐怕先生之后，这样的人还不在少数。徐海蛟致谢微山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。陶弘景

一棵旁逸斜出的树谢灵运一生为官，仕途起落，却一直桀骜不驯。谢灵运出生于贵族之家，过着钟鸣鼎食的生活，他从不掩饰内心里对华美生活的钟情。他的车驾、马匹都是*好的，奢侈得很。他喜欢款式新颖，裁剪入时的华服，很长一段时间，谢灵运都在引领当地的服饰潮流，许多贵族子弟争相模仿他的穿衣风格。作为当朝官员，常有此类标新立异举动，朝廷觉得毕竟有伤风化，就考虑让谢灵运担任一个无关紧要的官职——在文化艺术领域做些不至于太伤脑筋的事。谢灵运意气难平，古往今来，有多少人能入他的眼睛呢，他曾经说过这么一句话：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”谢灵运认为朝廷的安排过于大材小用，就时常在朝堂上发牢*，说些轻薄几个当权重臣的话。朝中大臣徐羡之等人都很是厌恶他，种种积怨带来的恶果是，谢灵运被调离京城，去往偏僻的永嘉任太守。当朝官员们拍手称好，大家落得耳根清净。永嘉之行于谢灵运，自然是贬官穷乡僻壤的意思，可有时候坏事也未免不是好事。看似阴差阳错的决定，谁又能说不也是上天精心安排的呢？现在隔着厚厚的历史的帷幕回望，我们相信，让谢灵运任永嘉太守，就是上天的一次灵感突发。他的到来未能改变永嘉的经济社会形态，却永久地改变了永嘉的文化生态。永嘉山水因了谢太守走进了千年后的中国文化史。永嘉在楠溪江流域，“永嘉”在古语中是水长而美的意思。它是坐落在浙南一隅的小城，郡中名山秀水环绕，为新任太守备下了一场华美的约会。谢太守带着满心失意来，他不为十万雪花银，不为一场轰轰烈烈的政绩工程，也不为成就一个“能吏”的美名。他来时，只有一身征尘和沮丧。但到永嘉后，谢灵运的心情马上为之一振。他本以为这是京城对他的放逐，是流落他乡。一路行来，永嘉的一轴山水像水墨画卷在高天之下大地之上展开。他是多么深谙山水画意的人，你说他会不惊喜吗？这天地造化的长卷在时间的角落藏了多少年？它的钟灵毓秀，它的风骨柔情，它的清新的气韵，它的绵长的意境……这些，不懂的人又怎能觉察？太守来对了。他俨然已忘记此行是来做太守的，倒成了一位十足的游客——好山水是可以疗伤的。在永嘉的一年间，太守走遍了全郡各县。每次出游一去都是十天半月的，等到看完了这轴浙南山水，谢灵运便以生病为由，决定向朝廷辞去永嘉太守职位。他的想法惊动了一些人，他们写信劝阻，让他慎重对待，毕竟朝廷命官的职位来之不易。可谢灵运不太愿意计较这些现实得失，他一走了之了。也许永嘉山水给了他慰藉，让他萌生出隐居的念头。谢灵运想起祖上在会稽郡置有好几幢旧别墅，就花了一番气力将旧别墅修缮一新。谢家的祖宅依山水而筑，真正是一处养心之地。就在这段时间，谢灵运写下了名动一时的《山居记》，这篇文章一路远播，传到千里外的京城，成了人们争相诵读的名作。当谢灵运正在自家乡村别墅里自得其乐时，有一个人心里一直对他念念不忘，那就是宋文帝。文帝仰慕谢灵运的学问，不论文章还是书法作品，皇帝都奉为圭臬，他称谢灵运的诗和书法为“二宝”，可见欣赏之深。他两次下诏让谢灵运重回朝廷，谢灵运两次拒绝。文帝并未罢休，让光禄大夫范泰写信劝导，念在与范泰的深厚交情上，谢灵运才回到朝廷命官的行列里。尽管如此，重新履职依然未能让他变得尽职尽责起来，在他看来，文帝虽然力邀自己回朝廷，但看重的仅是自己的文才，他的政治才华依然未能入皇帝法眼。而那些庸才，却一个个权倾朝野，举足轻重。再次入仕的谢灵运，心中依然填满了不平，他又开始想方设法远离朝廷，隔三岔五装病不上班。他的灵魂再次出壳，心思全都放在了游走中。他经常出城游览，一去几十里甚至上百里。他还迷恋上了园林建筑，想在院子里挖出一个池塘，种上果树，再闲坐塘边树下，听取春鸟鸣叫，这是他想象里的美意。这回职位倒是帮了忙，他一挥手就拉来了上百个农夫，以建设公共设施的名义让他们在庭院里挖土造林。当然，此类张扬的做派对于一位京官来说是极不妥的，牵涉到公权私用的问题，即便在遥远的古代也是不被允许的。没过多久，他就给政敌们落下了把柄。他们在文帝面前痛陈谢灵运的诸多不是，他们说他滥用职权，放任自流，在其位、不谋其政……这样的人，怎么看都不像朝廷命官的样子。这些事，文帝早有耳闻，可文帝确实欣赏谢灵运，想到自己当初固执地请他入朝为官，现在却又要将其削职辞退，总觉得过意不去。当然文帝后来巧妙地避开了尴尬，他指示一位与谢灵运来往密切的大臣，对谢灵运旁敲侧击了一番：“文帝说了，如果你觉得每日上班是件痛苦的事，那他也是容许你辞职的。”这话*明白不过了，当然也正中谢灵运下怀。说实在的，他早已自觉处境的两难了，这个劳什子的官做得浑身不适，辞了又觉得对不起文帝一片苦心。现在皇帝一句话就将这份尴尬排遣了。谢灵运暗暗感激，皇帝也算得半个知己了。他再次东归，回到会稽旧别墅中，与一群常常出没山野的隐士打成一片。这样他就有了更充裕的时间一心扑向山间水畔了。他已经成为一个真正意义上的旅行家了，他为自己设计了登山服。谢灵运那个时代还没有专门的登山装备供应商。他就得自己动手，将衣服宽大的袖口改小，将肥大的裤管改为束脚裤。他还发明了一种防滑登山鞋，这是一种特制的木底鞋，鞋底前后两端都装有防滑木齿。登山时，鞋底前端的木齿取下，而到下山时，又可将鞋底前端的木齿装上，后端的木齿取下。这些装备为他们攀登那些人迹罕至的山带来了许多便利。谢灵运更有理由常常走在路上，更有理由以山水为乐了。有一次，他又突发奇想，带领几百个家丁由浙江上虞的山脉出发，开始探索一条陌生的道路。由于这片山脉遍布原始森林，几乎未曾有人涉足过，山上郁郁葱葱的老树连成了荫，山间荆棘丛生的小路令人举步维艰，他们便一边砍树一边前进，这样一去几百里。走到了浙江台州临海边境。临海守城的士兵发现了一群在深山老林里攀爬行进的人，以为贼寇来袭，马上报告太守，临海太守王琇也慌了，亲自督阵，带上大队人马，准备出击。可将这群“贼寇”围住后，才发现是一场虚惊，谢家一干人丁捧腹而笑，声震山林，这事让太守很是难堪。谢灵运便邀王琇一道攀山越岭去，王琇自然没理会他。谢灵运后来写了一首诗赠给太守，意思是：太守害怕险峻，旅客乐于山行。尽管经历了许多世事，还是无法洗去谢灵运身上的桀骜与率性。在会稽郡住的那些日子里，他动辄攻击朝廷官员。其时，会稽太守孟觊笃信神佛，在宅院里供奉佛像，每日朝拜，而且还常常出入寺院，捐资修庙，磕头进香。谢灵运对孟太守的行为颇为不屑，他觉得一个人若真信佛绝不会如此追求肤浅的热闹，而是在内心深处慢慢提升和*。他对孟觊说：“修道和成佛都需要一定慧根的，你升天会在我谢灵运之前，而灵魂成佛一定在我之后。”孟觊对谢灵运的话耿耿于怀，往后他又和谢灵运有了更多矛盾，他一直在寻找整治谢灵运的机会。有一次，谢灵运同王弘之等一干人在千秋亭饮酒，大家痛饮狂歌，喝到兴起，便脱光衣服大喊大叫，事情很快惊动了太守孟觊。太守觉得这个行为伤风败俗，严重扰乱了社会治安，造成极其不良的社会影响。是可忍，孰不可忍！何况这也是给谢灵运点教训的好时机呢。孟觊派了一队官兵，将这群千秋亭里闹事的人强行驱散，几个闹得比较凶的被带到衙门讯问。谢灵远极为不满，他们只是借了酒劲自娱一番罢了，还有这么多干预？他对官兵头目说：“我们在此取乐，与一群白痴何干？”孟觊成了谢灵运的宿敌，从此谢灵运在会稽的自在生活受到了诸多无形的束缚。有一年，谢灵运心血来潮，看中了会稽东城外的回踵湖，想将那片湖域改造成良田，为此他还上书给宋文帝，文帝下令让当地政府照办。太守孟觊坚决反对，理由是回踵湖距离城市很近，虽不大，但对黎民百姓的生活影响巨大，除了饮用水源和农业灌溉，水中物产，也是许多老百姓生活的倚靠。为此，朝廷驳回了诗人头脑发热的浪漫想法。谢灵运得不到回踵湖，只好退而求其次，请求位于始宁一带的休湖改田。孟太守照样不答应，孟太守说担心开湖放水后，会给百姓的生活造成不可挽回的影响。太守为此直接上书朝廷，采用的是那种不封口的文书，这是战争中常用到的紧急书信的形式。朝廷邮差以快马日夜加急送往都城，信上直陈谢灵运横行乡里，常常组织家丁在庭院习武，恐怕心怀异志，望朝廷严加防备。几次三番后，谢灵运察觉到来自太守的阻力了，太守对他一次次横加阻拦实有各种复杂的个人嫌隙。他只好骑上快马去见皇帝，毕竟有些问题确实需要澄清一下，否则在会稽这地方恐怕真没得一分自在了。谢灵运到了文帝面前，坦陈了孟觊和自己的种种过节，文帝倒是很倾向于谢灵运的一面之辞。很多事，欣赏在先，即便是错的，错误也大可原谅的，文帝对谢灵运一贯保持着皇帝中少有的宽容和大度。他不但没有苛责谢灵运，还要他干脆别回会稽了，并给他安排了一个临川内史的职位。“这样挺好，也好少些争端。”皇帝真是处处替这个爱卿着想了，他微笑着望着这位任性的诗人，笑容里有一种如释重负的愉快。尽管谢灵运不忍拂去文帝的一番好意，但他也没有洗心革面的意思，或者说“内史”这样一个小职位，照例让他提不起兴致。到临川的谢灵运，又过起了一以贯之的放浪不羁的生活，他再次把临川当成了永嘉，他真有故地重游之感。在临川没多少时日，谢灵运又得罪了一大批地方官，遭到了众人集体弹劾。司徒刘义康派使臣收捕谢灵运，谢灵运竟组织了一队兵马和朝廷对抗。这样一来，事态严重了，朝廷继而派出重兵，捉拿谢灵运。被捕后，谢灵运被直接送交朝中廷尉，判处死刑。谢灵运的命运急转直下。可文帝再一次于心不忍了，他对一班大臣说，只要免除官职就算了，这么有才华的人杀了未免太可惜。但司徒刘义康坚持要执行廷尉的判决，他觉得朝廷不该宽恕一个企图造反，大逆不道的人。事情变得棘手了，因为刘义康是权倾朝野的人物，几乎就是皇帝的左膀右臂了，皇帝也是常常不得不看他脸色的。文帝很是头疼，但他实在爱惜谢灵运的才华。只好为此下诏天下：“谢玄功绩堪比管仲，现有后人谢灵运犯了错，念其祖父谢玄功德，免他一死。现将其流放广州，以示惩戒。”既然皇帝诏书都下了，其他人也只好收起心里的不满。按理说谢灵运能逃过这一劫了。但就在他刚被流放到广州的时候，事情出现了重大变故。当时南方有个地方叫秦郡，有一天秦郡府的公差宋齐奉命执行公务，经过一个叫桃墟的小村庄，发现有七个人鬼鬼祟祟在路旁说话，见外人走来就装出一副互不相识的样子。凭借多年的刑侦经验，宋齐觉得这群人有问题，他们一定在搞阴谋诡计，于是即刻返回衙门带了一队兵出来，将七人悉数捉拿。一经审问，一伙人很快交代了他们在谋划抢劫路人。这倒也算巧合，大致是可以写入《办案经验谈》一类的小书里去的。可其中一个叫赵钦的人说出了另一桩事由，让秦郡官员们惊呆了：他们原本并非要抢劫路人的，而是听了谢灵运的幕僚薛道双的差遣，在朝廷兵士押解谢灵运南下广州途中将其劫走。薛道双曾向他们透露过，谢灵运暗中传消息要他组织起乡里壮汉，拦在朝廷兵士必经路口，一旦成功会有重赏。可拦截谢灵运并未成功，在回来的路上，七人饥肠辘辘，就谋划着路边抢劫了。谋划劫持路人事小，但企图劫持朝廷要犯事就大了，而要犯自己谋划了劫持案，这就更无法收场了。文帝收到秦郡郡守奏折，好长时间气愤难平，谢灵运实在拂了他的好意，几次三番，总往他宽容的心上泼冷水。既如此，皇帝也救不得他了，一纸诏书发往广州，下令就地处决谢灵运。谢灵运死前做了*后一件事，他特别看重自己的胡须，他的胡须长可及胸，悠然飘逸，有仙风道骨气，如此美髯随着*身沉埋地下，迅速腐烂消亡未免可惜。谢灵运特别请求行刑官，死前先将美髯割下，用来装饰南海祗洹寺的维摩诘菩萨像。似二十四桥明月夜，似二十四番花信风。自汉而唐而宋而今，既然音书阻隔，关山迢递，何妨见字如晤，溯洄从之？一笺幽恨凭谁诉？洒上鲛绡赠故人。这是一本写历史人物的散文集子，分古、今二辑。作者以历史为筋骨，以文学为血脉，从汗漫史册中拣择了二十四位传奇人物，从秦相李斯到诗仙李白，从竞雄女侠秋瑾到湘西之子沈从文，演绎了他们或绚烂、或宁静，悲欣交集的一生。作者的目光和关怀穿过诸多宏大事件，*后落在那些细小的情节上。正如他在自序中所表达的，他企图用笔将时光背面的结重新解开，让鲜活的面孔和心跳重回人间。徐海蛟，浙江宁波人，中国作家协会会员。少年时代开始写作，在文字里安身立命。著有《寒霜与玫瑰的道路》《别嫌我们长得慢》《此生有别》《笔意江南》等11部书，曾获人民文学新人奖、浙江省“五个一工程”奖、浙江省青年文学之星优秀作品奖等奖项。