**章 导言
**节 研究课题与问题的提出
第二节 研究现状
第三节 假说与旨趣
第四节 方法论和结构
第五节 “蒙太奇”概念消歧
**部分 哲学比较和语言理论比较
第二章 本体论比较
**节 “整体性”的概念历史
第二节 德布林和庄子的整体观相似性类比
一 合道的“返”与“循环”的神话思维
二 德布林的整体观和庄子的“混沌”=Chaos
三 整体性向往=复古式的“宗教怀旧”情结
第三章 主体性批判
**节 “明”与“真实思维”作为通往自我和世界之完整性的桥梁
第二节 被**化了的近代主体
第三节 解体中的现代自我
一 主体概念的幻相与“庄周梦蝶
二 德布林的一元论等价思维与庄子的“齐物论
三 德布林的“去个人化”与庄子的“吾丧我
第四节 自我重建与整体性再造
一 德布林辩证的人之图景与庄子介乎有我和无我之间的中间立场
二 “心斋”为蒙太奇小说中跨主体的客观性和源自他性的主体性奠定前提
第四章 语言理论比较
**节 对“世纪末语言危机”的以识
一 尼采
二 恩斯特·马赫和弗里茨·毛特纳
三 胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔
第二节 庄子的“卮言”言说原则
一 卮言作为语言观的提出
二 卮言的本质特征和命名由来
第三节 德布林的语言理解与庄子的语言观的相似性
第二部分 文学比较
第五章 《柏林，亚历山大广场》中的蒙太奇分类概述
第六章 象言型蒙太奇
**节 理论基础
一 “象言”及其他概念解释
二 “象言”和德布林“事实幻想”之间的比较
第二节 从微观视角观察象言型蒙太奇
一 外像
二 内像
三 外像与内像的结合
第三节 象言型蒙太奇总论
一 关于德布林世界图景的两种相反的解释
二 比较庄子的“象罔”思想和德布林的“共鸣”理论
第七章 寓言型蒙太奇
**节 理论基础
一 “寓言”概念解释
二 《柏》寓言型蒙太奇运用的出发点和目的
第二节 寓言型蒙太奇的次范畴再分类
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