●饶宗颐教授序 ……………………………………………………………… 12 陈蕾士先生序 ……………………………………………………………… 14 自 序 ………………………………………………………………………… 16 再版序言 …………………………………………………………………… 17 琴道—古琴音乐艺术导言 ………………………………………………… 18 古琴音乐的意境 …………………………………………………………… 31 古琴音乐的静、远和淡趣 ………………………………………………… 35 古琴艺术的美学反省 ……………………………………………………… 40 古琴音乐美学 ……………………………………………………………… 49 古琴音乐中虚实手法的运用 ……………………………………………… 98 古琴与书法 ………………………………………………………………… 126 古琴的打谱艺术 …………………………………………………………… 156 从环境内涵看古琴的弹奏 ………………………………………………… 175 从文化内涵看古琴音乐 …………………………………………………… 181 古琴的传习 ………………………………………………………………… 201 古琴音律简介 ……………………………………………………………… 211 泛川派琴家蔡德允女士 …………………………………………………… 218 参考文献 …………………………………………………………………… 227
内容简介
本书特以论文集的专题形式来探讨古琴的不同层面，并企图以新的观点和深入浅出的手法去处理一些较少谈论到的古琴与音乐艺术领域。全书共十二篇，包括美学、艺术手法、音律、文化、传承等各方面的论述。主要从文化的综合观来探讨古琴音乐不同层面的特征和规律，希望从而得到更完整和全面的结论。美学部分有古琴美学综合性的研究和美学的反省等；艺术手法则有探讨古琴中虚实因素的运用，因为虚实手法是中国艺术表现的一大特色，统摄着整个中国艺术精神；文化方面则有从文化和环境内涵看古琴的音乐和弹奏，目的看二者如何互为因果。此外，探讨了古琴与书法的共相，古琴的传习、打谱等文章。
饶宗颐教授序 琴之为物，能使人悲。雍门之泣，晋王之涕（见《御览》五七七引《琴清英》）， 古之人当不我欺也。然张急、调下之谈，实官卑、材良之喻，托以比兴，以洽人 之性情。西方悲观哲学家，以音乐为群艺之至尊。汉土之人，知悲为乐之至美， 然其乐教则以乐配诗，导之以正；虽于乐之体会者同，而于纳民轨物，则其术有 异。不重侈乐，不尚靡音。务去郑声为儒家之笃论。又墨家非乐，其道大觳。故 琴之兴虽早，而发展也缓，不能如西乐之琼玮连犿不可纪极，则儒家中和为乐教 之说有以限之也。 琴之散声有七，泛音则每弦于十三徽位，自可取十三音；但以音高而论，每 弦只能取六音，故七弦十三徽之泛音有九十一，益以按音吟猱进退之异，与夫转 弦换调，交错为美，故益变化无方。传世琴谱计一百四十四种。（据查阜西统计， 杭州大学善本有清黄文玉之《琴脔》，未见有人纪述，琴书待发掘者尚多。）去 其复重者有三千三百六十五......
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