钱逊，江苏无锡人，1933年生。毕业于清华大学历史系。先后担任清华大学文史教研组主任、清华大学思想文化研究所副所长、所长。现任中华孔子学会副会长，国际儒学联合会副理事长、中华炎黄文化研究会理事。主要研究方向：先秦儒学、中国古代人生哲学。著有《论语浅解》《先秦儒学》《中国古代人生哲学》《中国传统道德》（全书副主编，《理论卷》主编）《<论语>读本》《钱逊讲<论语>》《<论语>里的人生之道》《<孟子>读本》等。
什刹海书院文库总序 汤一介
对“学做人”的理解
一、学做人是道的觉醒
二、学做人思想的渊源
三、义和群，两个核心价值
四、人禽之别，学做人的理论基础
儒学中的“和”
一、“和”与“同”
二、“和为贵”
三、“和而不同”
四、“各得其所”
五、“中和”
六、“和”与“斗”
七、几个要点
对《论语》中“道”的理解
一、核心内容
二、理想追求
三、路在脚下
对《论语》中“德”的理解
一、德目体系
二、德和礼
三、两个问题
中国人做人的核心价值——要从小培养的几点精神
一、中国人做人的核心价值
二、对孩子简单的要求
修身
一、修身为本
二、为己有耻
三、原则和方法
关于中小学中华文化教育的几点认识
一、意义
二、中心：学做人
三、核心价值
四、教材
五、施行
《论语》中的“和”与“中庸”
读《论语》，学做人（一）
一、子日：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
二、子日：“古之学者为己，今之学者为人。”
读《论语》，学做人（二）
知命
一、知命一孔子思想的一个方面
二、西周以下“天”、“命”思想的发展
三、《论语》中关于天命的记述
四、关于“天人合一”
