
| 产品展示 |
![]() |
| 基本信息 |
| 图书名称: | 意识形态的崇高客体(第2版) |
| 作者: | [斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克 |
| 定价: | 70.00 |
| ISBN号: | 9787511733696 |
| 出版社: | 中央编译出版社 |
| 开本: | 16开 |
| 装帧: | 平装 |
| 内容介绍 |
| 《意识形态的崇高客体》一书代表着对精神分析的意识形态理论和重大贡献,同时也对大量当代文化现象作了精辟的阐释。本书将关键性的精神分析概念、哲学概念与社会理论联系在一起,以探讨控制之幻象的政治蕴涵。从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的《后窗》,从瓦格纳的歌剧到科幻小说,从《异形》到犹太笑话,作者以其敏锐的分析,探讨了有关整体性和排他性意识形态幻象等问题。本书是齐泽克的奠基之作,是他后来全部思想的萌芽之所。本书把握了时代精神,回答了这个时代的诸多基本问题,如,什么是社会、社会的本质是什么、什么是人(主体)、人(主体)的本质是什么、人(主体)是如何生成的、社会是如何运作的、意识形态为何、意识形态在社会运作过程中发挥着怎样的作用、如何发挥作用、极权政体的问题出在哪里、民主政治的毛病又出在哪里。 |
| 作者介绍 |
| 斯拉沃热·齐泽克(Slavoj Zizek,1949—),斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学研究所资深研究员,欧美众多大学客座教授,大名鼎鼎的欧陆哲学家,魅力四射的演说家,光彩夺目的文化理论家,人称“文化理论界的猫王”、“屹立于人类智力顶峰”的“卢布尔雅那巨人”,“几十年来强大无比的杰出阐释者”,自称“一定意义上的共产主义者”和“激进左翼分子”。他深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论的影响,擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论,并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。他“把一切纳入自己的研究领域”,颇有“席卷天下,包举宇内”之势,同时“把理论的严密性与阅读的强制性融为一炉”,“是反直觉观察的大师”。 |
| 目录 |
| 新版前言:观念的便秘 引论 第*部分 征兆 一 马克思如何发明了征兆? 1.马克思、弗洛伊德:对形式的分析 2.商品形式之无意识 3.社会性征兆 4.商品恋物癖 5.极权主义的笑声 6.狗智主义:意识形态的一种形式 7.意识形态幻象 8.信仰的客观性 9.“律令就是律令” 10.卡夫卡:阿尔都塞的批判者 11.作为现实支撑物的幻象 12.剩余价值与剩余快感 二 从征兆到征候 (一)对征兆的诸种辩证 1.回到未来 2.历史中的重复 3.黑格尔与奥斯汀并驾齐驱 4.两个黑格尔式的笑话 5.时间陷阱 (二)作为实在界的征兆 1.作为征兆的泰坦尼克号 2.从征兆到征候 3.“在你之内又超乎你” 4.意识形态原乐 第二部分 大对体中的匮乏 三 “你想咋的?” (一)同一 1.意识形态“缝合” 2.描述主义与反描述主义 3.两个神话 4.刚性指称词与小客体 5.意识形态歪像 (二)认同 1.意义的回溯性 2.“后屈效应” 3.形象与凝视 4.从i(o)到I(O) (三)超越认同 1.“你想咋的?” 2.犹太人与安提戈涅 3.幻象:用以屏蔽大对体欲望的屏幕 4.自身不一致的原乐这个大对体 5.“穿越”社会幻象 四 你只能死两次 1.两种死亡之间 2.作为重复的革命 3.“末日审判这一视角” 4.从主人到领袖 第三部分 主体 五 哪一种实在界之主体 1.“根本没有元语言” 2.阳物能指 3.作为客体的“列宁在华沙” 4.作为实在界的对抗 5.被迫作出的自由选择 6.对立项的契合 7.另一个黑格尔式的笑话 8.作为“实在界的应答”的主体 9.S(?),a,Φ 10.想必××的主体 11.想必知道 12.“怕犯错误本身就是错误” 13.“超感性之物是作为表象的表象” 六 不仅作为实体。而且作为主体 1.崇高之逻辑 2.“精神是根骨头” 3.“财富就是自己” 4.设置的反思、外在的反思、确定的反思 5.设置预设 6.预设设置 齐泽克其人其书 译者后记 |
评论晒单