...... 译者导读 I
会饮篇 1
洞穴寓言
（或《论爱情》，伦理的）
谈话人：阿波罗陀若、朋友
阿波罗陀若：你现在问的那件事，我心里还是有底。因为不久以前我刚从帕雷戎我的家里进城，有一个熟人在后头望见我，就远远地用开玩笑的口吻喊道：
“阿波罗陀若，你这个帕雷戎佬哇，怎么不等等我？”
我就停下等他。
他对我说：“阿波罗陀若，前不久我找你，是因为我希望详细地知道，苏格拉底和阿伽通以及阿尔基弼亚德。等人在会饮中讨论爱情的经过究竟如何。有人从丕利波的儿子沛尼各那里听说过这件事，说这件事你也知道，他说的不很清楚。所以要请你给我谈一谈。因为你转述你朋友的话当然比谁都合适。”他说：“首先请你告诉我，那次聚会你本人参加了没有？”
我回答道：“那位向你转述的大概说得很不清楚，否则你就不会以为那次聚会是新近的事，问我是不是参加了。”
他说：“我原来以为很近。”
我说：“怎么会很近呢，葛劳贡？你不知道阿伽通好多年就不在这里了，而我跟苏格拉底在一起，向他请教，天天获悉他的一言一行，还不到三年光景。在这以前，我在各地转来转去，自以为做了点事，其实很不行，比谁都不如，和你一样以为干什么都比爱智慧强。”
他说：“别挖苦人啦，告诉我那次聚会是在什么时候吧。”
我说：“那时候我们还是毛头小子，阿伽通的部悲剧得了奖，为了庆祝，他和他的歌队在第二天举行了酒会。”
他说：“看来那是很久以前的事了。是谁跟你说起的？是苏格拉底本人吗？”
我说：“宙斯在上，不是他，就是那位告诉沛尼各的人，一位名叫阿里斯多兑谟的居达特奈人，一个矮个子，总是赤着脚，他参加了那次聚会，是当时崇拜苏格拉底为热烈的人之一，如果我没有看错的话。我后来问过苏格拉底，事情是不是像他说的那样，苏格拉底说确实如此。”
他说：“那你是不是可以给我说一遍？进城的路上我们正好说说话。”
于是我们一路谈着那件事；所以我像前面说的那样，对那件事还是心里有底。要我给你说一说，我准能办到。自己谈论爱智慧的事，或者听人谈论这方面的事，我认为这样做给我带来乐趣；至于别的谈话，特别是你们这些富户和有钱人的谈话，我觉得索然无味。我也怜惜你们这帮朋友，因为你们自以为做了点事业，其实毫无价值可言。也许你们也在怜惜我，认为我不中用，我却认为你们是自以为是；我不仅认为你们不行，而且知道你们不行。
朋友：阿波罗陀若啊，你永远是那个老样子。你总是责备你自己，责备别人，我看你是认为所有的人都十分可怜，包括你自己在内，只有苏格拉底不是这样。你怎么得到那个绰号，人家怎么叫你软蛋，我不知道。可是你的言论总是另外一个味儿，骂你自己，骂所有的人，只有苏格拉底除外。
阿波罗陀若：朋友！难道我对我和你有那样的想法，就显然是发了疯，神经错乱吗？
朋友：阿波罗陀若，我们不必现在就在这个问题上争吵起来。我问你答是没有什么问题的，你还是给我说说那次谈话是怎样进行的吧。
《会饮篇》是古希腊哲学家柏拉图所著的一篇对话式的作品，是以对话或者演讲的形式写成的，其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话，所讨论的主题是爱的本质。
《会饮篇》表达了柏拉图的内心信念，即不可见的事物是的。《会饮篇》也讲述了从低级到的爱，在本书中，这群男子认为*高贵的爱是男人之间的爱，他们认为男子应该去爱另一个男子，但是他们反对古希腊风俗中男子对少年的爱，这是他们讨论的前提。
......柏拉图（Plato，前427年—前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和他的老师苏格拉底以及他的学生亚里士多德被并称为古希腊三大哲学家。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，他的哲学体系博大精深，一生作品很多，写下了许多哲学对话录，并且后来在雅典创办了的书院。
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